Evidenciam-se, na sua trajetória no discurso literário nacional, dois posicionamentos: a condição negra como objeto, numa visão distanciada, e o negro como sujeito, numa atitude compromissada.
Nessa coletânea, as expressões “literatura negra” e “literatura afro-brasileira” marcam as contradições inerentes à sua utilização. Já no primeiro número, publicado em 1978, defendia-se a utilização de termos como “expressão negra”, “povo negro”, e a coletânea queria-se “a viva imagem da África” (Apud ALVES, 2002, p.
É na literatura negra ou afro-brasileira que as questões relativas à identidade e às culturas dos povos africanos e afrodescendentes são abordadas, por meio de uma escrita que valoriza a herança cultural africana e garante o direito à memória desses povos.
Conheça os principais autores da literatura afro-brasileira
O livro Triste visionário (Companhia das Letras) mostra como foi a vida de um intelectual negro após a Abolição oficial da escravidão, em maio de 1888, e traz à luz o modo como o autor utilizava a cor da pele como marcador de diferença social em seus personagens.
Outra caricatura trazida do negro pela literatura é a do negro enquanto vítima, mesmo escravo. Usado como símbolo do abolicionismo, o negro-vítima é representante da ideologia romântica libertadora. Castro Alves, em Navio negreiro, retrata a desumanidade do tráfico escravocrata.
A Literatura afro-brasileira e literatura negra conhecidas (mas em construção) como uma parte da literatura brasileira que se destacam por conter edições de livros temáticos que descrevem, reafirmam e tentam resgatar os ideais e costumes afro-brasileiros e dos negros.
Em resumo, a presença do negro na literatura brasileira, ao longo da história, foi marcada ou pelo silêncio, como no período anterior à abolição, ou pela afirmação de sua inferiorida- de, tanto biológica como cultural, a qual, dependendo do autor, varia de grau.
Através de livros, filmes e documentários, temos oportunidades incríveis de conhecer a História do Brasil e de nossos ancestrais. A literatura não dá conta de acabar com o racismo, mas ela pode fazer com que os leitores negros se empoderem e os leitores brancos conheçam mais a nossa história.
Por certo, a cultura africana tem grande influência na construção da História do Brasil e sabemos que há inúmeros escritores considerados afro-brasileiros que contribuíram, por meio da Literatura, para a construção de importantes obras de afirmação cultural.
Mas só partir da década de 50, inspirada pelos movimentos negros dos Estados Unidos e da França, a literatura negra no Brasil passa a ter maior visibilidade na sociedade, e é usada também como instrumento de denúncia contra o desrespeito aos direitos sociais dos afro-descendentes, além de ter demonstrada também sua qualidade literária intrínseca.
É importante ressaltar que a literatura negra surgiu como uma expressão direta da subjetividade negra em países culturalmente dominados pelo poder branco – principalmente os que receberam as diásporas africanas, imigrações forçadas pelo regime do tráfico negreiro. É o caso do Brasil, por exemplo.
Importante marco para a consolidação da literatura negra no Brasil foi o surgimento dos Cadernos Negros, antologia de poesia e prosa, lançados pela primeira vez em 1978.
A posição social do negro no Brasil aparece nos discursos desses sujeitos como um produto de características dos negros, um produto do racis- mo ou um produto desses dois fatores. As causas do racismo são, nesses discursos, a natureza humana (a natureza psicológica do homem) ou a história (o passado escra- vista).
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