Da cultura tupi-guarani, Tupã é considerado o senhor do relâmpago, do raio e do trovão. Ele também é o criador da terra, dos mares, dos céus e dos mundos animal e vegetal, o que, em outras palavras, significa que Tupã é o deus supremo desse grupo indígena.
Para os indígenas, antes dos jesuítas os catequizarem, Tupã representava um ato divino, era o sopro, a vida, e o homem a flauta em pé, que ganha a vida com o fluxo que por ele passa.
O que é Tupã:
O deus supremo dos tupi-guarani, no entanto, é Nhanderuvuçú(alma velha, na língua tupi), também conhecido por Nhamandú. De acordo com a lenda, após Nhanderuvuçú criar as almas e as águas (Iara), criou Tupã, responsável por controlar o tempo, o clima e os ventos.
Os índios adoravam vários deuses, admitiam uma trindade superior composta por Guaraci (o sol), Jaci (a lua) e Perudá ou Rodá (deus do amor). O chefe religioso da aldeia era o pajé, que possuía poderes mágicos. Adoravam as forças da natureza (vento, chuva, relâmpago, trovão) e tinham medo dos maus espíritos.
Principais costumes dos índios brasileiros:
- Costumam tomar banho várias vezes por dia em rios, lagos e riachos; - Os homens saem para caçar em grupos; - Fazem cerimônias e rituais com muita dança e música. Costumam pintar o corpo nestes eventos.
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Tupã, Jaci, Sumé e outros divindades consideradas as mais poderosas entre os deuses indígenas brasileiros. ... As tradições, línguas, conhecimentos e saberes dos povos indígenas não tem espaço na cultura de massa no país. Por isso, é comum que nomes como Tupã, Guaraci e Anhangá passem batido para você.
Nele, Tupã teria sido tomado por profunda amargura diante da maldade dos homens perante eles próprios e a Criação. Estava farto dos crimes tanto das Nações (os “índios”) quanto dos Caraíbas (“homens brancos”) e Abáunas (“homens negros”). Tupã então desapareceu entre as estrelas.
Não podendo encontrar paz, recorreu ao Deus Tupã. O Deus, condoído e generoso, transformou o espírito de Catuboré num grande pássaro, o Uirapuru. Apesar de sua escassa beleza, o deus lhe deu um lindo canto semelhante ao som da flauta, para alegrar e consolar a alma de Mainá.
As religiões dos povos indígenas do Brasil são politeístas, cultivam muitas entidades e não há a adoração a uma única divindade. Também não há dogmas ou um conjunto de doutrinas registradas em livros sagrados, como a Bíblia.
O deus grego Hélios, filho dos titãs Hipérion e Téia, representava o sol. Normalmente era representado na forma de um jovem com a cabeça coroada com uma auréola de raios dourados, carregando um chicote e conduzindo, no céu, um carro de fogo.
Pajé é uma palavra de origem tupi-guarani utilizada para denominar a figura do conselheiro, curandeiro, feiticeiro e intermediário espiritual de uma comunidade indígena. O pajé é considerado uma das figuras mais importantes dentro das tribos indígenas brasileiras.
Questão 4 – O que fez o Deus Tupã, a fim de conceder a paz a Catuboré? O Deus Tupã, a fim de conceder a paz a Catuboré, transformou a alma do jovem no pássaro irapuru. O canto desse pássaro, por ser semelhante ao da flauta, alegraria a alma de Mainá.
Questão 2 – A finalidade do texto é: a) narrar o romance entre Catuboré e Mainá. b) informar sobre os perigos da vida na floresta. c) orientar para o funcionamento da flauta.
O UOL foi ouvir um padre e um teólogo para saber se São Pedro é ou não é o santo "manda-chuva". Segundo a tradição católica, ele é o protetor específico dos pescadores e das viúvas (!!!)
Iansã ou Oya é um Orixá muito famoso e popular no Brasil. Oya-Iansã foi mulher de Xangô, juntamente com Obá e Oxum. É a deusa das tempestades e dos relâmpagos.
Era o deus celta da chuva, das tempestades, do trovão, e da fertilidade, ao qual se faziam sacrifícios humanos cruéis para aplacar a sua sede de sangue.
Primeiro, Tupã criou o céu e as estrelas, onde fez sua morada e abaixo criou as águas. Depois, Tupã desceu lá de cima, em grande redemoinho. Logo que Tupã tocou as águas, o sol surgiu no arco do céu. Quando o sol chegou ao ponto mais alto, seu calor rachou a pele de Tupã.
Sendo assim, o cacique resolveu dar a sua vida ao deus Tupã pela volta das chuvas, das caças, dos peixes nos rios, das sementes que germinariam da terra fértil. Dessa forma, o cacique deu sua vida pelo povo. Assim como havia ordenado, o chefe da tribo foi enterrado em um local tomado por uma planície quente e verde.
Tupã, foi fundada em 12 de outubro de 1929, por Luiz de Souza Leão numa região de floresta virgem, localizada no espigão dos rios do Peixe e Feio (ou Aguapeí), traçado da Ferrovia. O nome escolhido – TUPÃ, o Deus do Trovão ou Espírito Bom - evoca uma homenagem aos primitivos habitantes do local, os índios.
Irapuru – o canto que encanta
Certo jovem, não muito belo, era admirado e desejado por todas as moças de sua tribo por tocar flauta maravilhosamente bem. Deram-lhe, então, o nome de Catuboré, flauta encantada.
Assim como o sabiá-laranjeira, seu canto se assemelha a uma flauta sendo tocada no meio da mata. ... Assim como quem vê uma estrela cadente, aquele que ouve o canto do uirapuru pode fazer um pedido, que este será realizado. Entre os índios tupis, diz-se que o uirapuru é um deus que se transformou em pássaro.
Para a aldeia, o pajé exerce a função de curandeiro e conselheiro. Acredita-se que os pajés tenham conexões sobrenaturais com os espíritos da natureza. Também é conhecido como Xamã. Ou seja, pajé e xamã significam, na prática, a mesma coisa.
Cada tribo tem um chefe guerreiro chamado cacique, e um chefe religioso chamado pajé, que também é o curandeiro da tribo.
Principais sinônimos de tribo: 1 clã.
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