No contexto dos povos tupi-guarani, uma taba compreende um grupo local, comparável a cidades ou vilas, tipicamente compostas de 2 a 4 mil pessoas, mas podendo chegar a até 8 mil.
substantivo feminino Aldeia de índios; lugar onde habitam os índios. Habitação indígena ou conjunto de algumas ocas. Etimologia (origem da palavra taba). Do tupi tawa.
[Brasil] Comunidade ou aldeia indígena.
Os índios brasileiros constroem vários tipos de moradias diferentes, porém a mais conhecida é a oca. Tipo de cabana comunitária usada pelos indígenas da região amazônica (principalmente do Brasil e Colômbia). ... Portanto, uma tapera é um conjunto de habitações indígenas que foi abandonado pelos índios que ali viviam.
A Taba é formada por malocas dispostas de forma ortogonal, formando uma grande praça central, na qual é utilizada para eventuais atividades diários, ritos, cerimônias e outras práticas culturais, incluindo o ritual antropofágico, nas tribos que o realizavam.
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As aldeias (tabas) eram formadas por conjuntos de casas comuniais (malocas), que costumavam abrigar grandes parentelas. ... Os jesuítas, com o intuito de catequizar e sedentarizar os diferentes grupos nativos, incentivaram a criação de ermidas em aldeias que mantinham relações amistosas com os portugueses.
As primeiras aldeias eram criadas próximas de rios, de modo a usufruir da terra fértil (onde eram colocadas sementes para plantio) e água para seres humanos e animais. Também nesse período começou a domesticação de animais (cabra, boi, cão, dromedário, etc).
As ocas são construções de grandes dimensões, podendo a chegar a 30 m de comprimento. São construídas em mutirão ao longo de cerca de uma semana, com uma estrutura de madeira e taquaras e cobertura de palha ou folhas de palmeira. As ocas chegam a durar 15 anos.
As ocas são construídas coletivamente por grupos de indígenas de uma mesma tribo. A construção pode levar de sete a quinze dias, dependendo do tamanho da oca.
Ocas são podem ser definidas como as casas onde vivem os índios brasileiros e o conjunto de ocas e comumente conhecido como Taba.
Em Porto alegre,os jovens chamamvam "naba" algo que deu errado,complicou ou não funciona bem, etc. Também pode significar "porra".
Morubichaba (ou Morubixaba) seria, então, o inspetor da guerra ou aquele que vigia a guerra”, no sentido de dirigi-la, organizá-la. Cacique, entretanto, ao contrário do que muitos pensam, é uma palavra estranha ao idioma da maioria dos nossos índios, senão de todos.
Cacique é um termo usado para designar o índio que é responsável por uma tribo indígena.
Nas aldeias, as construções são feitas de forma ortogonal, de modo que o centro tem uma espécie de praça, uma área comum onde são realizadas cerimônias religiosas, rituais, festividades etc. A essas obras é dado o nome de maloca.
substantivo masculino Menino de pouca idade; garoto, rapaz. Empregado jovem; criado. Tipo de vara utilizada para pescar pirarucu. [Gramática] Forma no coletivo: curuminzada.
Oca é um dos nomes dados às casas indígenas, e é uma palavra de origem Tupi.
Casa coberta de colmo, geralmente circular, usada por índios brasileiros para habitação de uma ou mais famílias.
É formada por um conjunto de 04 a 10 ocas, aonde residem várias famílias indígenas (ascendentes e descendentes), podendo chegar à 400 pessoas.
A forma mais simples das habitações indígenas são as ocas, uma casa unifamiliar, que podem possuir várias delas em uma única aldeia. Já a maloca é a unidade multifamiliar que consiste em uma junção das ocas, onde toda ou uma parte da comunidade vive nela.
Modos de Vida. A maioria dos povos indígenas vive completamente das florestas, através de uma mistura de caça, coleta e pesca. Eles cultivam plantas que utilizam como alimentos e medicamentos, e também usam a vegetação para construir casas e fazer objetos do cotidiano. Nós índios somos como plantas.
As missões jesuíticas na América, também chamadas de reduções, foram os aldeamentos indígenas organizados e administrados pelos padres jesuítas no Novo Mundo, como parte de sua obra de cunho civilizador e evangelizador.
Nos aldeamentos jesuíticos os índios eram educados para viver como cristãos. Essa educação significava uma imposição forçada de outra cultura, a cristã. Os jesuítas valiam-se de aspectos da cultura nativa, especialmente a língua, para se fazerem compreender e se aproximarem mais dos indígens.
O Diretório dos Índios objetivava a completa integração dos índios à sociedade portuguesa, incentivando os casamentos mistos e a ocupação do território. Os governadores tinham ordens de supervisionar e manter os aldeamentos em perfeita ordem, fazendo-os produzir e servir ao rei.
Histórico. A luta pela demarcação do território começou na década de 1980, quando as comunidades guaranis se viram pressionadas pelo crescimento urbano da Região Metropolitana de São Paulo. Áreas de ocupação tradicional já haviam sido destruídas pela abertura da Rodovia dos Bandeirantes, em 1978.
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