Na Bahia, São Jorge não é aproximado a Ogum, e sim a Oxóssi, orixá da caça e da fartura”, escreve Luiz Antônio Simas, que faz uma ressalva: “Muitos candomblés vêm adotando posturas contrárias ao sincretismo com os santos católicos, em um processo chamado por alguns de reafricanização do culto”.
São Jorge no catolicismo, Ogum na umbanda e Candomblé. 23 de abril é dia de saudar o guerreiro.
No sincretismo das religiões afro-brasileiras, Ogum é associado a São Jorge, o cultuado Santo Guerreiro da religião católica. Por isso, comemora-se o dia de Ogum no mesmo dia de São Jorge: 23 de abril.
Semelhanças entre São Jorge e Ogum
São Jorge é o protetor dos soldados, dos militares e dos ferreiros. É o homem do Exército de Deus, que enfrentou um dragão com seu cavalo e enfrentaria as bestas do inferno para defender o Reino dos Céus. Ogum é o orixá que vai na frente em uma batalha. Ele é destemido e desbravador.
A Lenda de Oxóssi conta que ele é irmão mais novo de Ogum. Certa vez Ogum saiu para guerrear e Oxóssi ficou na tribo, porém diz a lenda, que enquanto Ogum estava fora a tribo foi atacada e Oxóssi não sabia lutar, por isso não pôde defender a tribo do ataque dos invasores.
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São quizilas comuns a todos os terreiros de candomblé: não comer caranguejo, peixe-de-pele, cajá, jaca, berinjela, alguns tipos de marisco, raia-pintada.
São os filhos mais quietos dos orixás. Assim, eles não costumam externar as suas emoções, mantendo sempre a mesma feição estando alegres ou aborrecidos. No entanto, os filhos de Oxóssi não são pessoas insensíveis. Eles só preferem guardar os sentimentos para si.
No Candomblé e na Umbanda, Jorge é chamado de Ogum. O orixá representa a força nas lutas. Seus “filhos” são conhecidos pela coragem e pelo forte senso de justiça. Segundo a religião, a divindade era conhecida por ser um guerreiro que forjava suas próprias armas.
Ogun é o Orixá lutador, trabalhador e Oxum é habilidosa. A junção dessas energias fortalecerá e incentivará a seguir em frente, a lutar na busca dos objetivos.
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