“Sortie de l'usine Lumière à Lyon” (ou “Empregados deixando a Fábrica Lumière”) é tido como o primeiro audiovisual exibido na história, sendo dirigido e produzido por Louis Lumière. Do mesmo ano, ainda dos irmãos Lumière o filme “The Sprinkler Sprinkled”, uma pequena comédia.
Tudo começou com a fotografia. Isso mesmo, fotos! A primeira sessão de cinema de que se tem noticia aconteceu em Paris, em 1895. Para criar o filme foi necessário, primeiro, criar o cinematógrafo, uma máquina capaz de filmar e projetar imagens em movimento.
A história considera que foram as fitas exibidas pelos irmãos Auguste e Louis Lumière na primeira sessão pública do cinematógrafo, em 1895, em Paris. A história considera que foram as fitas exibidas pelos irmãos Auguste e Louis Lumière na primeira sessão pública do cinematógrafo, em 1895, em Paris.
E isso ocorreu sobretudo pela ação de artistas interessados em teatro, mágica (e ilusionismo) e todo tipo possível de efeito cênico. Um dos principais nomes dessa fase do cinema foi Georges Meliès, que dirigiu “Viagem à Lua”, em 1902, conseguindo com esse filme efeitos visuais verdadeiramente impressionantes para a época.
Uma última relação possível entre Cinema e História – para além de seu papel como expressão, representação e tecnologia – vincula-se ao facto de que o Cinema também pode corresponder a uma acção que interfere na História (não mais a História no sentido de campo do saber, mas a própria História realizada pelos homens na sua vida social).
Foi aí que se deu origem a uma nova arte e a uma nova linguagem por meio da edição de vídeo. A invenção da montagem foi o que permitiu que o cinema se desenvolvesse. Esse corte pode nos transportar, num piscar de olhos, a milhões de anos atrás, ligando a pré-história a um futuro imaginário, como na famosa cena de “2001 – Uma Odisseia no Espaço”.
Vale dizer, o cinema é produto da História – e, como todo o produto, um excelente meio para a observação do lugar que o produz, isto é, a sociedade que o contextualiza, que define a sua própria linguagem possível, que estabelece os seus fazeres, que institui as suas temáticas.
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