Toda ultrageneralização é um juízo provisório ou uma regra provisória de comportamento: provisória porque se antecipa à atividade possível e nem sempre, muito pelo contrário, encontra confirmação no infinito processo de prática.
Ela não acredita que seja possível filosofar sobre os preconceitos sem partir da esfera da cotidianidade, assim descrevendo-a: “São traços da vida cotidiana: o caráter momentâneo dos efeitos, a natureza efêmera das motivações e, a fixação repetitiva do ritmo, a rigidez do modo de vida.
A cotidianidade emerge de um posicionamento filosófico que olha e classifica aquilo que não é filosofia. A cotidianidade não é e não reflete o cotidiano, ela é o esforço do pensamento filosófico para entender o movimento imposto pelo cotidiano.
Heller (1985, p. 59), também aponta o preconceito como fator restritivo: “... todo preconceito impede a autonomia do homem, ou seja, diminui sua liberdade relativa diante do ato de escolha, ao deformar e, conseqüentemente, estreitar a margem real de alternativa do indivíduo .”
Fase processual em que o juiz toma conhecimento do pedido, da defesa, das provas, etc. e decide em caráter temporário, sem o cumprimento das formalidades exigidas para os processos comuns; o mesmo que cognição sumária.
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As atividades não-cotidianas são constituídas pela ciência, pela arte, pela filosofia, pela moral e pela política. Inclui-se nessa idéia o conceito de objetivações genéricas para-si, que se refere à formação de uma relação consciente do indivíduo com sua vida cotidiana.
A Lei 7.716/89 define os crimes resultantes de preconceito, que podem ser cometidos por intolerância racial, étnica, religiosa ou de nacionalidade.
Segundo Heller, a vida cotidiana é parte inerente à existência de todo e qualquer indivíduo. Nessa esfera do ser social, o indivíduo apropria-se da linguagem, dos objetos e instrumentos culturais, bem como dos usos e costumes de sua sociedade.
É através do tempo presente que ocorre a “integração do gênero humano com a vida cotidiana” (HELLER, 1991, p. 385). Dessa maneira, o tempo presente afeta a vida cotidiana, principalmente no que se refere ao trabalho, e é percebido de forma dife- rente pelos indivíduos.
Significado de Cotidianidade
substantivo feminino Característica, qualidade ou particularidade daquilo que é cotidiano; atributo do que faz parte do cotidiano; diário. Etimologia (origem da palavra cotidianidade).
Segundo Marilena Chauí, Sócrates, considerado o patrono da filosofia, rebelou-se contra os sofistas (mestres da oratória ou retórica), dizendo que não eram filósofos, pois não tinham amor pela sabedoria nem respeito pela verdade, elementos essenciais na discussão filosófica.
A consciência filosófica é reflexão, mas não é qualquer reflexão. É uma reflexão radical, que busca examinar os fenômenos em profundidade. É reflexão metódica, sistemática, que procede, portanto, por métodos determinados. E é de conjunto, ou seja, busca examinar os fenômenos em seu contexto, em sua totalidade.
A Filosofia, como conhecemos, teve origem na Grécia Antiga como resultado de uma intensa mudança de pensamento. A Filosofia, como conhecemos, teve origem na Grécia Antiga como resultado de uma intensa mudança de pensamento.
Ágnes Heller (Budapeste, 12 de maio de 1929 — 19 de julho de 2019[1][2]) foi uma filósofa húngara. Discípula de Lukács, foi professora de sociologia na Universidade de Trobe, na Austrália. ... Tem várias obras publicadas com Ferenc Fehér, que também é húngaro e discípulo de Lukács, além de lecionar na mesma universidade.
Todo homem é singular, individual-particular, e, ao mesmo tempo, ente humano-genérico” (HELLER, 2004, p. 80). É por meio desse movimento dialético entre sua particularidade e sua elevação ao “humano-genérico” que o homem se torna indivíduo e constrói sua identidade por meio da sua atividade social.
Geralmente, o preconceito está associado à discriminação e à intolerância em relação às diferenças que existem no mundo. Existem diversos tipos de preconceito que acabam gerando discriminação e intolerância, dentre os quais podemos destacar os seguintes: Preconceito contra mulheres (machismo, misoginia ou sexismo)
Sendo que 98,9% deles citaram que os deficientes mentais são do grupo o qual mais se quer distância, seguidos pelos homossexuais (98,9%), ciganos (97,3%), deficientes físicos (96,2%), índios (95,3%), pobres (94,9%), moradores da periferia ou de favelas (94,6%), moradores da área rural (91,1%) e negros (90,9%).
10 tipos de preconceito que o mundo precisa parar de praticarPreconceito com as mulheres (machismo, misoginia ou sexismo) ... Preconceito com os negros (racismo) ... Preconceito com pobres. ... Preconceito com estrangeiros (xenofobia e etnocentrismo) ... Preconceito com adeptos de certas religiões. ... Preconceito com os deficientes.
A filosofia nasceu na Grécia antiga, no início do século VI a.C. Tales de Mileto é reconhecido como o primeiro filósofo, apesar disso, foi outro filósofo, Pitágoras, que cunhou o termo "filosofia", uma junção das palavras "philos" (amor) e "sophia" (conhecimento), que significa "amor ao conhecimento".
consciência: consciência é o conjunto de estado subjetivos de sensibilidade (sentience) ou ciência (awareness), que se iniciam quando uma pessoa acorda, e que se estendem ao longo do dia.
Filósofos da Consciência - Polanyi, Lonergan, Voegelin, Ricoeur, Girard, Kierkegaard.
De acordo com a leitura do texto, Sócrates criticava os sofistas pelo fato de que estes usavam da retórica para convencer o oponente, o que seria uma postura distante da verdade e, portanto, insuficiente para guiar uma Cidade-Estado.
Uma das principais criticas aos sofistas era a de que sua posição baseava-se apenas em verossimilhança, quando um argumento parece verdadeiro, mesmo que não o seja. O objetivo dos sofistas seria, pela visão de filósofos como Aristóteles, apenas o de vencer o debate, sem preocupar-se com a busca pela verdade.
Sócrates diz nada saber e, colocando-se no nível de seu interlocutor, dirige uma aventura dialética em busca da verdade, que está no interior de cada um. O sofista faz retórica (discurso de forma primorosa, porém vazio de conteúdo). Sócrates faz dialética (bons argumentos).
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