Para Rousseau, a liberdade e a perfectibilidade são as duas características metafísicas que fazem a distinção entre homens e animais: os homens são agentes livres (sua natureza não se inscreve em disposições fixas) e perfectíveis, ao passo que os animais são condenados a seguir o instinto próprio de sua espécie e a ...
A perfectibilidade é um neologismo criado por Rousseau para exprimir a capacidade que o homem possui de aperfeiçoar-se. Para Rousseau este era o estágio no qual o homem deveria ter parado. ... Paralelamente surge a agricultura e a metalurgia, evento ao qual Rousseau nomeia de "a grande Revolução".
O conceito de perfectibilidade na Pedagogia de Jean-Jacques Rousseau. 2018. ... Para além dos significados epistemológicos do conceito de perfectibilidade, o intento foi o de identificar o que o autor concebe a respeito de capacidade humana de aperfeiçoar -se, em seu projeto pedagógico, no Emílio ou da Educação (1762).
Devido à capacidade de aperfeiçoar, a necessidade de aprender surge no ser humano. Rousseau argumenta que a ciência e as artes não melhoraram o homem, mas ajudaram a corrompê-lo, contribuindo para criar sociedades artificiais nas quais a desigualdade domina e todos os males que isso traz.
Nesse sentido, o amor-próprio diferencia-se do amor de si porque ele nos ensina a nos interessar não somente pela perspectiva que o outro possui sobre um assunto em geral, mas sobre sua perspectiva em relação a um objeto determinado, a saber, sobre nós mesmos.
339). Ernst Cassirer endossa a ambivalência da perfectibilidade quando observa que é justamente dela “que brota toda inteligência do homem, mas também todos os seus erros; que brotam suas virtudes, mas também todos os seus vícios.
Rousseau afirmava que a liberdade natural do homem, seu bem-estar e sua segurança seriam preservados através do contrato social. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um importante intelectual do século XVIII para se pensar na constituição de um Estado como organizador da sociedade civil assim como se conhece hoje.
Num excerto significativo desse opúsculo, Rousseau aponta para a causa fundamental da origem do mal: "é o abuso de nossas faculdades que nos torna infelizes e maus"11 [grifo meu, I.C.].
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