Os quatro amigos de Jó - Elifaz, Bildade, Zofar e Eliú - Pastor Paulo Coutinho.
Depois os três se assentaram no chão com ele, durante sete dias e sete noites. Ninguém lhe disse uma palavra, pois viam como era grande o seu sofrimento (Jó 12.12b-13). Os amigos de Jó deram do seu tempo, viajaram até onde ele estava e expressaram sua tristeza.
Jó explicou que sabia que muitos homens iníquos não sofriam o tipo de punição que ele estava recebendo. Os “amigos” responderam incentivando-o a arrepender-se para que Deus removesse suas tribulações. Mas Jó continuou argumentando que era inocente e que nada fizera de errado.
Elifaz: Significa “Tesouro de Deus”, “meu Deus é ouro puro”, “o esforço de Deus.” Outro personagem bíblico com o mesmo nome foi um dos três companheiros de Jó, descendente de Abraão. ... Este Elifaz, por sua vez, era neto de Isaac e o mais importante influente entre os “consoladores de Jó”.
Bildade era um dos três companheiros de Jó, descendente de Suá, filho de Abraão por Quetura. Junto com Elifaz e Zofar, este homem pretendeu consolar Jó quando este estava em aflição. ... Bildade foi o primeiro dos três a acusar os filhos de Jó de transgressão, e por sua vez, de merecerem a calamidade que lhes sobreveio.
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Bildade, o suíta, é descendente de Abraão através de Quetura (Gênesis 25: 2). Abraão enviou os filhos de Quetura para o leste (25: 6), e o livro de Dhorme mostra que eles se estabeleceram na região ocupada mais tarde por Edom (p. xxvii).
1. Moralismo por tradição. Bildade (Jó 18.1-21) também está comprometido na defesa da moralidade que ele acredita ser a correta. Para ele não havia nada errado quando fez a defesa da justiça divina, da mesma forma que acreditou estar correto quando defendera a moralidade dos seus dias.
Jó 32–37 contém as palavras de um homem chamado Eliú. Quando Eliú finalmente decidiu falar, ele criticou Jó por alegar-se inocente. ... Eliú acreditava que Jó estava sugerindo que Deus tinha sido injusto ou imperfeito ao permitir que ele sofresse dizendo ser inocente.
Zofar foi o último a discursar, no debate com Jó. O seu raciocínio era semelhante ao de Elifaz e Bildade; isto é, ele acusou Jó de ter pecado contra Deus, admoestando-o a que abandonasse o pecado. No fim do debate, Deus ordenou que os três companheiros oferecessem um grande sacrifício e que Jó orasse a favor deles.
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