Para Sócrates e Platão, conhecimento não é algo que se ensina, se transmite, o único que pode chegar ao conhecimento é o próprio indivíduo, raciocinando.
I-Aristóteles defendia que o conhecimento parte da observação e do experimento, antes de se fazer a reflexão abstrata. II-Aristóteles defende a existência de um único mundo: este em que vivemos. O que está além de nossa experiência sensível não pode ser nada para nós.
O conhecimento é a capacidade humana de entender, apreender e compreender as coisas, além disso ele pode ser aplicado, criando e experimentando o novo. ... O conhecimento é a substantivação do verbo conhecer. Conhecer é o ato de entender, compreender, apreender algo por meio da experiência ou do raciocínio.
Aristóteles foi um filósofo grego da área da Epistemologia com abordagem empírica. Ele buscava entender a essência das coisas. Aristóteles considerava que o universo físico em mundo sublunar, que era composto de 4 elementos, que são as quatro essências.
Platão (427-347 a.C.) foi um filósofo grego da antiguidade, considerado um dos principais pensadores da história da filosofia. Era discípulo do filósofo Sócrates. Sua filosofia é baseada na teoria de que o mundo que percebemos com nossos sentidos é um mundo ilusório, confuso.
Para Aristóteles, de modo geral, quem conhece as regras, isto é, possui a techné, é superior a quem apenas possui a técnica. A última etapa do conhecimento, a mais elevada para Aristóteles, é a episteme, quer dizer, a ciência ou o conhecimento: trata-se do conhecimento do real em seu sentido mais abstrato e genérico, quer dizer, ...
Aristóteles era um jovem estudante da Academia de Platão, em Atenas, quando, em 359 a.C., Felipe II, da Macedônia, interveio militarmente na Grécia. Uma tardia reação dos gregos foi sufocada quase 20 anos depois, com a vitória de Felipe na batalha de Queroneia - marcando o fim das cidades-estados na Grécia.
A Educação, para Aristóteles, é um caminho para a vida pública, prossegue Carlota. Cabe à Educação a formação do caráter do aluno. Perseguir a virtude significaria, em todas as atitudes, buscar o justo meio. A prudência e a sensatez se encontrariam no meio-termo, ou medida justa - O que não é demais nem muito pouco, nas palavras do filósofo.
Para resolver esse problema, Aristóteles cria um novo ponto de partida. Os indivíduos possuem duas substâncias indissociáveis: – A matéria (hyle) é a marca da particularidade. – A forma (eidos) é o princípio que determina a matéria e lhe proporciona uma essência, uma universalidade.
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