De acordo com Aristóteles, as virtudes dianoéticas são: a arte ou technè a ciência ou epistéme. a sabedoria prática, ou frónesis.
Eles incluem: responsabilidade intelectual, perseverança, mente aberta, empatia, integridade, coragem intelectual, confiança na razão, amor à verdade, humildade intelectual, imaginação, curiosidade, imparcialidade e autonomia.
O autor dividiu a virtude em duas: virtudes éticas (morais) e as virtudes dianoéticas (intelectuais), sendo que esta se refere à inteligência que podem ser desenvolvidas através do estudo e aquela se refere ao hábito.
As virtudes morais são inúmeras e podem ser definidas como atos de bondade que estejam em concordância com as virtudes teologais. As virtudes morais são os meios que conduzem ao fim último, que é sobrenatural. Em oposição à virtude, está o vício.
A justiça distributiva (EN, V, 3, 1131b) consiste no tratar desigualmente as pessoas desiguais na medida em que se desigualam. Dessa forma, essa espécie de justiça será considerada de acordo com uma proporcionalidade, igualando as situações de desigualdade, visto que a igualdade seria uma injustiça.
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Aristóteles afirma que entre todas as virtudes, a prudência é uma delas e a base de todas as outras. A prudência encontra-se na capacidade humana de deliberar sobre as ações e escolher, baseado na razão, a prática mais adequada à finalidade ética, ao que é bom para si e para os outros.
A justiça para Aristóteles é uma virtude (areté) prática ou moral, da mesma forma, por exemplo, que a coragem e a temperança. As virtudes éticas são hábitos que, como tais, se adquirem pela experiência. Não são extraídas de conceitos universais e estáticos.
São elas: castidade, caridade, temperança, diligência, paciência, bondade/benevolência e humildade. Essas sete virtudes não correspondem às sete virtudes celestiais ou sete virtudes cristãs alcançadas pela combinação das virtudes cardinais e teologais.
O Catecismo da Igreja lembra que todas as virtudes humanas, que são muitas, giram à volta das quatro virtudes cardeais, que são as virtudes-eixo: prudência, justiça, fortaleza e temperança (nn. 1805-1809).
As virtudes se configuram em hábitos capazes de levar alguém à excelência, ao que há de melhor na condição humana. Dentre as virtudes que se destacam estão: justiça, persistência, otimismo, humildade, bondade, compaixão, empatia, perdão, honestidade, disciplina e coragem.
A virtude intelectual consiste na capacidade de aprender com o diálogo e a reflexão em busca do verdadeiro conhecimento. A virtude moral, por sua vez, é a ação ou comportamento moral, é o hábito que é considerado bom de acordo com a ética.
Segundo o autor, a virtude é entendida por Aristóteles como uma prática e não como sendo mero conhecimento ou algo natural de cada ser humano possui, sendo essa a razão pela qual se faz necessária a sua prática constante como um hábito. A prática da virtude inclina a pessoa para o bem, que é a busca pela felicidade.
8 VALORES E VIRTUDES PARA ENSINAR AO SEU FILHOCOMPAIXÃO. Exercer compaixão é uma forma também de exercer empatia. ... DILIGÊNCIA. O diligente é aquele que não negligencia uma tarefa até que a mesma seja executada. ... GENEROSIDADE. Dar e compartilhar. ... HONESTIDADE. ... INTEGRIDADE. ... LEALDADE. ... PERSEVERANÇA. ... RESPEITO.
1. Que tem virtude, que é inspirado pela virtude. 2. Casto, honesto, caritativo.
Tradicionalmente, as sete virtudes cristãs ou celestiais combinam as quatro virtudes cardeais clássicas da prudência, justiça, temperança e coragem (ou fortitude) com as três virtudes teologais da fé, esperança e caridade. Estas foram adotados pelos Padres da Igreja como as sete virtudes.
As Principais Virtudes Humanas e Como Elas Se ManifestamHonra.Humildade.Justiça.Paciência.Perdão.Prudência.Respeito.Responsabilidade.
Assim, as virtudes denominadas cardeais, que são conhecidas como sendo a prudência, a justiça, a fortaleza e a temperança são aquelas consideradas essenciais para o desenvolvimento pleno do homem, pois elas aperfeiçoam justamente as quatro potências qualificadas que o homem possui.
Sete virtudes cultivadas pela Ordem DeMolay são destacadas em sessão de homenagem. Amor filial, crença em Deus, cortesia, companheirismo, fidelidade, pureza e patriotismo.
O Ano de São José nos impulsiona a buscar a santidade, primeira vocação de todo cristão.José viveu intensamente as virtudes, amando, crendo e esperando em Deus com confiança e convicção. ... Para seguirmos os propósitos de Deus, nada melhor do que termos a certeza de que é possível viver esse chamado. ... Intimidade com Deus.
Em 1273, a Suma Teológica de São Tomás de Aquino fez a revisão dos pecados listados pelo Papa Gregório e os classificou novamente. Tal reclassificação resultou na lista dos atuais sete pecados capitais: luxúria, soberba (vaidade), preguiça, inveja, gula, avareza e ira (raiva).
Assim, de forma ampla, Aristóteles divide a justiça em duas classes: a justiça universal e a justiça particular. Daí se extrai o conceito de justo universal, pois este é o cidadão cumpridor da lei.
Para o filósofo existiam dois tipos fundamentais de justiça: A justiça distributiva e a justiça corretiva (Essa classificação ajudará a compreendermos os termos em que a justiça encarnada entre os homens se manifesta).
É uma correção da justiça legal. Quando a lei universal falha no particular é justa a correção da omissão. O eqüitativo é superior à justiça legal e ao seu erro em caráter absoluto."
A virtude, para Aristóteles, é uma prática e não um dado da natureza de cada um, tampouco o mero conhecimento do que é virtuoso, como para Platão (427-347 a.C.). Para ser praticada constantemente, a virtude precisa se tornar um hábito.
Exemplos de valores humanosRespeito. O respeito é a capacidade de ter em consideração os sentimentos das outras pessoas. ... Honestidade. A honestidade é um valor fundamental para o ser humano e pode influenciar todos os aspectos da vida de uma pessoa. ... Humildade. ... Empatia. ... Senso de justiça. ... Educação. ... Solidariedade. ... Ética.
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