| Casa Grande | |
|---|---|
| Município do Brasil | |
| País | Brasil |
| Unidade federativa | Minas Gerais |
| Municípios limítrofes | Entre Rios de Minas, Lagoa Dourada, Carandaí, Cristiano Otoni, Queluzito |
Casa-Grande & Senzala é um livro do sociólogo brasileiro Gilberto Freyre publicado em 1933. Freyre apresenta a importância da casa-grande na formação sociocultural brasileira, assim como a da senzala na complementação da primeira. ... Com isso refuta a ideia de que a miscigenação teria levado à uma raça inferior no Brasil.
No engenho havia várias construções: a casa-grande, moradia do senhor e de sua família; a senzala, habitação dos escravos; a capela e a casa do engenho. ... Canaviais, pastagens e lavoura de subsistência formavam as terras do engenho. Na lavoura destacava-se o cultivo da mandioca, do milho, do arroz e do feijão.
A casa-grande de engenho que o colonizador começou, ainda no século XVI, a levantar no Brasil [...] ... De todo modo, independente da perspectiva a partir da qual se analisa a concepção de Casa-grande, a mesma não deve ser entendida sem a relação diacrônica estabelecida com seu oposto basilar, a Senzala.
A pequena cidade situada entre as montanhas de Minas Gerais e próxima a charmosa Serra do Pombal, fica aproximadamente 128km de Belo Horizonte, perto de Conselheiro Lafaiete. Seu curioso nome se originou de uma antiga casa no município que chegou a morar cerca de 15 famílias.
CASA-GRANDE:eram construcÕes sólidas e espaçosas, onde viviam o senhor de engenho e sua família:mulher, filhos e agregados. A Casa-Grande era o centro da vi- da social e economica do engenho.
Ele defendia a mestiçagem e a maneira de ser do português católico em contraponto com o protestante inglês. Esta mistura de raças será decisiva para construir uma sociedade diferente daquela existente dos países anglo-saxônicos.
É correto dizer que Gilberto Freyre procurou pensar a formação da sociedade patriarcal brasileira, a partir da publicação de Casa Grande & Senzala, influenciado: ... e) pelo pensamento autoritário do fascismo italiano.
Estrutura dos Engenhos
O Senhor de Engenho, eram os patrões que eram proprietários dos Engenhos, que tinham como função atuar na produção da cana de açucar, desde o plantio até a sua comercialização.
Embora mais associada aos engenhos de cana-de-açúcar espalhados pelo nordeste brasileiro e ao característico patriarcalismo nortista, a Casa-grande deve, também, ser entendida a partir dos grandes cafezais desenvolvidos no sudeste, especialmente na região do Oeste-paulista.
A Casa-grande deve ser pensada sob duas perspectivas que de modo algum estão dissociadas. A primeira delas caracteriza um sistema administrativo relacionado à economia monocultora latifundiária, à formação do modelo de família patriarcal e procedimentos escravocratas que a acompanharam em diferentes partes da colonização portuguesa na América.
De todo modo, independente da perspectiva a partir da qual se analisa a concepção de Casa-grande, a mesma não deve ser entendida sem a relação diacrônica estabelecida com seu oposto basilar, a Senzala.
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