O Marabaixo é uma manifestação folclórica afro-amapaense, que consiste em homenagear o Divino Espírito Santo e a Santíssima Trindade em duas partes: a sagrada (missas, novenas, ladainhas) e a profana (dança do Marabaixo, bailes).
Santíssima Trindade no Ciclo do Marabaixo é representada por uma coroa que tem uma pomba em sua parte superior. Essa coroa estabelece a mediação da divindade com os participantes do festejo. A imagem da santa assume a função de mediar e comunicar a presença do transcendente durante a festividade.
Núbia Cristina de Souza, da Secretária Extraordinária de Políticas para Afrodescendentes, explicou que o encontro das bandeiras é a união dos bairros do Laguinho e Santa Rita para fortificar a cultura e a tradição do Ciclo do Marabaixo.
Na festa deste domingo, serão servidos gratuitamente 300 litros de gengibirra (bebida feita com cachaça e gengibre), além do tradicional caldo de carne e legumes.
A cultura macapaense é muito representativa das tradições amazônicas. A principal manifestação cultural de Macapá, assim como do estado do Amapá, é o marabaixo.
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A Gengibirra é uma bebida à base de gengibre, servida durante o Marabaixo, expressão cultural que expressa resistência entre as comunidades negras do Amapá. Descrição: Mês da Consciência Negra fecha com sanção da lei que torna gengibirra patrimônio imaterial.
Marabaixo é uma manifestação cultural constituída principalmente por canto, música e dança. Vincula-se ao fazer religioso do catolicismo popular praticado predominantemente pelas comunidades negras do Amapá.
O governo do estado do Amapá uniformiza, dessa forma, a identidade cultural amapaense e essa uniformização da identidade cultural local é uma maneira de “poupar” esforços para a promoção de políticas públicas voltadas às múltiplas identidades que traduzem condições de vida e necessidades específicas.
Outra peculiaridade é a denominação dada aos cantos e versos entoados. No marabaixo eles são chamados de "ladrões" e no batuque de "bandaias" ou "cantiga de batuque" (VIDEIRA, 2013).
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