O ser humano para a Filosofia Do ponto de vista filosófico, o ser humano é caracterizado como um ser vivo racional, capaz de ser uma unidade e uma totalidade ao mesmo tempo, enquanto matéria. Ele também consegue, através da racionalidade, distinguir coisas e elaborar conceitos.
O Homem é um ser humano do sexo masculino, animal bípede da família dos primatas, que pesa entre 60kg a 80kg (peso normal de um adulto), pertencente à subespécie Homo sapiens sapiens como o termo menino é termo usual para uma criança humana do sexo masculino e o termo rapaz a um macho humano adolescente ou jovem adulto ...
Sendo assim, a categoria de pessoa é reservada ao ser humano, ao indivíduo pertencente à espécie humana, dotado de dignidade e merecedor de respeito. O humano e o não-humano são “duas realidades diferentes”, porque o “ser humano é um ser cultural e, portanto, moral.
Diante de frentes cientificas, empíricas, religiosas, filosófica e política, o ser humano se faz por viver sempre na coletividade, no meio social, na necessidade de depender do outro na vida, isto é, o ser pensante, que escolhe, avalia, planeja, mas sempre visando o objetivo individual no meio da coletividade, mesmo ...
Masculinidade é um conjunto de características que a sociedade valoriza em um homem. Ou seja, para um homem ter valor na sociedade, ele tem que provar sua masculinidade a todo momento. Em resumo, ter masculinidade é ser forte. E ser forte não é algo ruim.
Aristóteles observa que o homem é um ser que necessita de coisas e dos outros, sendo, por isso, um ser carente e imperfeito, buscando a comunidade para alcançar a completude. E a partir disso, ele deduz que o homem é naturalmente político.
Resumo: Cuida-se de trabalho em que se pretende investigar os conceitos de homem, pessoa e ser humano, essencialmente sob os enfoques antropológico-filosófico e jurídico, cuja compreensão é indispensável tanto para resoluções dos dilemas no campo da Bioética, quanto para a disciplina referente à proteção jurídica ao indivíduo.
Sem embargo da multiplicidade de concepções, Abbagnano (2003) propõe três como sendo fundamentais para reunir as várias definições de homem: a) o homem em relação a Deus; b) o homem segundo uma característica ou capacidade que lhe é própria; c) o homem segundo a capacidade de autoprojetar-se.
O homem é “sociável” e por isso tende a entrar em contato com os seus semelhantes e a formar com eles certas associações estáveis.
Onde quer que se observe o homem, seja qual for a época e por mais rude e selvagem que possa ser na sua origem, ele sempre é encontrado em estado de convivência com os outros. De fato, desde o seu primeiro aparecimento sobre a Terra, surge em grupos sociais, inicialmente pequenos (família, clã, tribo) e depois maiores (aldeia, cidade, Estado).
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