7a Questão Qual é o sentido mais específico do capitalismo? O capitalismo é um modo de produção que visa a participação popular, e que tem como objetivo o lucro. Avançar com a intensificação das forças produtivas e maior intervenção do Estado na economia. Produzir mais mercadorias para conseguir mais dinheiro.
Ficou nítido que o trabalho na sociedade capitalista, com a especificidade do trabalho abstrato, o trabalho assume o caráter de ser produtivo ou improdutivo, ou seja, ele poder ser produtor ou não de mais-valia.
No sistema capitalista, os proletários trabalham para os burgueses e recebem um salário em troca de sua força de trabalho. O trabalho assalariado no capitalismo é fundamental para a manutenção do sistema, afinal, é com o salário que os trabalhadores compram bens e serviços e garantem o funcionamento do sistema.
A produção e a reprodução das relações sociais capitalistas não se restringem à relação capital e trabalho nas condições objetivas de produção e reprodução da vida material, mas englobam um complexo mais amplo, envolvendo a totalidade da vida social e de suas formas de consciência social e expressões culturais.
São eles: a acumulação acelerada do capital, impulsionada pela contínua retransformação da mais- valia em capital, que ao entrar no processo de produção eleva a força produtiva do trabalho e a acumulação do capital, característica especifica do modo de produção capitalista.
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São características clássicas do capitalismo: Propriedade privada: consiste no sistema produtivo vinculado à propriedade individual. Lucro: é o principal objetivo capitalista, proveniente do resultado da acumulação de capital.
São constituídos pelo objeto sobre o qual se trabalha e por todos os meios de trabalho necessários à produção (instrumentos ou ferramentas, máquinas, oficinas, fábricas, etc.) Existem 7 modos de produção: Primitivo, Asiático, Escravista, Feudal, Capitalista, Socialista e Comunista.
De acordo com Martinelli (2005) a origem do Serviço Social como profissão tem, pois, a marca profunda do capitalismo e do conjunto de variáveis que a ele estão sub- jacentes – alienação, contradição, antagonismo – na medida em que a profissão foi engendrada e desenvolvida nesse teia de relações contraditórias.
A mercantilização das relações sociais é um fenômeno real e concreto que atinge a todos os indivíduos na sociedade moderna. ... Estes, querendo ou não, precisam adquirir mercadorias e consumar mercancias para sobreviver na atual sociedade, bem como utilizar o cálculo mercantil e o dinheiro.
O alimento, a habitação, os móveis, as roupas, são mercadorias e por isso trazem a necessidade do dinheiro. E cada vez mais, a cultura, a tecnologia e até mesmo os seres humanos (tráfico de órgãos e pessoas, venda de órgãos, a prostituição, etc.)
Na sociedade contemporânea não tem como se falar em desenvolvimento sem abordar o trabalho, os dois estão intimamente ligados e relacionados à vida cotidiana. ... Essa forma de organização não desvincula o trabalho das demais esferas da vida; a arte, o lazer, a religião, a família e o meio ambiente.
Essa diferença, segundo Marx, é a que rege as relações de trabalho dentro de uma sociedade capitalista, na qual o trabalhador que não dispõem dos meios de produção para produzir o que necessita para sobreviver passa a vender a única “mercadoria” que tem: sua força de trabalho. ...
1. Negociar. 2. Tornar (uma coisa) artigo mercantil.
Significado de Mercantilização
Fazer com que seja comercializado; transformar (alguma coisa) em mercadoria: mercantilização da segurança pública. Etimologia (origem da palavra mercantilização). Mercantilizar + ação.
A transferência gradual de políticas públicas culturais a agentes privados contribui para a transformação da cultura em mercadoria.
Questão Social e Serviço Social
A questão social está relacionada à uma série de fatores que vão além da mera intervenção do serviço social, a economia, educação, saúde entre outras áreas estão tão ligadas à questão social como o próprio serviço social.
Assim, a “questão social” surge da relação contraditória capital-trabalho, onde há uma classe dominante, que dita as regras no sistema capitalista, e uma classe explorada que vende sua força de trabalho e sofre as consequências desse processo exploratório, como a pobreza, o desemprego, a negação dos seus direitos, ...
No tocante ao papel do Estado na produção capitalista em sua fase monopolista, vale ressaltar que é nesse estágio que as funções do Estado são compelidas sistematicamente em torno do desenvolvimento, expansão e acumulação do capital.
3 tipos de sistemas de produçãoProdução contínua.Produção intermitente.Produção para grandes projetos.
Modo de produção comunal primitivo
É considerado o primeiro modo de produção da história. Se iniciou a partir da época em que o homem deixou de ser nômade e passou a plantar e caçar.
Ao longo da história da humanidade existiram vários modos de produzir bens sejam eles alimentos, roupas ou veículos. Podemos citar o modo de produção asiático, escravista, feudal e capitalista. A palavra capitalismo vem de “capital”, ou seja, o dinheiro necessário para iniciar um empreendimento.
Capitalismo é o sistema socioeconômico predominante no mundo contemporâneo. O seu principal objetivo é obter lucros e o acúmulo de riquezas. O sistema capitalista surgiu em meados do século XV, substituindo o Feudalismo que imperava durante a Idade Média.
O capitalismo é um sistema econômico que visa ao máximo lucro e ao predomínio da propriedade privada. O Capitalismo é um sistema em que predomina a propriedade privada e a busca constante pelo lucro e pela acumulação de capital, que se manifesta na forma de bens e dinheiro.
O Capitalismo Financeiro – também conhecido como Capitalismo Monopolista – é a fase do sistema capitalista caracterizada pelo crescimento da especulação financeira em torno de ações de empresas, juros, títulos de dívidas e outras formas de crédito que se transformaram em mercadorias, sendo comercializadas como tais.
A mercantilização da educação, ou, dos processos formativos institucionalizados, característica da sociedade burguesa conforme o capitalismo em sua atual conjuntura, pode ser compreendida como um processo amplo de descaracterização da educação enquanto bem público.