A relação entre o pensamento e a linguagem é um processo, um movimento contínuo de vaivém do pensamento para a palavra e vice-versa. Nesse processo, a relação entre o pensamento e a linguagem passa por transformações que, em si mesmas, podem ser consideradas um desenvolvimento funcional.
Para Vygotsky (1927/1996, p. ... Uma delas Page 5 178 Barros, J. P. P., Paula, l. R. C. de, Pascual, J. G., Colaço, V. de F. R. e Ximenes, V. M. “O conceito de “sentido” em Vygotsky” é a afirmação da consciência como objeto de estudo da psicologia, tendo como princípio explicativo as relações sociais.
Qual a diferença entre significado e sentido? Podemos dizer que o significado expressa com clareza o que algo quer dizer ou representar. O sentido pode estar relacionado a atenção, ou sensações de origem interna ou externa.
“A linguagem fornece os conceitos e as formas de organização do real que constituem a mediação entre o sujeito e o objeto de conhecimento” (FOSSILE, 2010). ... Vygotsky afirma que a linguagem possui duas funções básicas: intercâmbio social e pensamento generalizante.
A RELAÇÃO ENTRE LINGUAGEM, DESENVOLVIMENTO E APRENDIZAGEM. A linguagem é o modo de reprodução e expressão dos pensamentos dos sujeitos, porém esta não se limita somente a representações ela se une aos pensamentos e conhecimentos adquiridos transformando-os e definindo o caráter do indivíduo.
Na língua portuguesa, a utilização da palavra sentido é feita de formas variadas. Normalmente ela se refere aquilo que tem significado em um determinado contexto.
Pensar permite aos seres modelarem sua percepção do mundo ao redor de si, e com isso lidar com ele de uma forma efetiva e de acordo com suas metas, planos e desejos. Palavras que se referem a conceitos e processos similares incluem cognição, senciência, consciência, ideia, e imaginação.
Palavras que se referem a conceitos e processos similares incluem cognição, senciência, consciência, ideia, e imaginação. O pensamento é considerado a expressão mais "palpável" do espírito humano, pois através de imagens e ideias revela justamente a vontade deste.
Em ambos os enfoques, a linguagem está fundamentalmente presente, mas é nas posturas de Postman (1969) e Maturana (2001), apresentadas na seqüência, que a linguagem é colocada no ápice: para o primeiro, o conhecimento é linguageme para o segundo existimos na linguagem.
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