Por meio deste artigo, o conceito de verdade em Santo Agostinho e suas diversas matizes serão precisados e delimitados. Assim, veremos que existe uma verdade ontológica originária, ou seja, Deus, a qual dá origem à verdade epistemológica. ... Palavras-chave: Verdade. Deus.
A Teoria da Iluminação Divina é apresentada por Santo Agostinho como ação direta de Deus na mente humana, de modo que o homem possa chegar ao verdadeiro conhecimento, sendo que é essa luz divina que possibilita ao homem encontrar Deus e alcançar a felicidade.
Agostinho busca conhecer Deus e a alma, mas para ele essa busca é uma só, pois Deus se faz conhecer no interior da alma. Para conhecer Deus devemos conhecer a nossa alma. É em nossa interioridade que devemos tentar encontrar Deus. ... Deus é o criador de tudo que existe no tempo, mas ele é criador também do tempo.
No De Magistro, Agostinho defende a ideia de que a ascensão a Deus é um processo de autoeducação, de crescimento interior que deve se realizar sob a direção do próprio indivíduo, da sua vontade e da sua racionalidade, capaz de corrigir o erro, de modo a purificar os olhos da mente e libertá-la da atração enganadora dos ...
Em Agostinho o homem é dotado de dignidade por ser criado segundo a imagem e semelhança de Deus. ... Santo Agostinho, grande filósofo e teólogo, nos dá uma concepção do que é o homem. Na antropologia agostiniana, o homem é tido como uma unidade, não havendo separação entre alma e corpo, mas o ser como totalidade.
Remediou este mal moral a redenção de Cristo, Homem-Deus, que restituiu à humanidade os dons sobrenaturais e a possibilidade do bem moral; mas deixou permanecer o sofrimento, consequência do pecado, como meio de purificação e expiação.
Segundo Agostinho, é impróprio afirmar que os tempos são três: passado, presente e futuro. Entretanto, convém dizer que os tempos são três: presente das coisas passadas, presente das coisas presente e presente das coisas futuras. 9 Há diversas terminologias para o termo “alma” na filosofia agostiniana.
O conhecimento da verdade, segundo Santo Agostinho, pode ser obtido por meio da auto-reflexão feita pelo homem e de sua interiorização em Deus. ... Entretanto, para poder acercar-se do conhecimento de Deus o homem deve antes buscar conhecer a si mesmo e a sua alma.
Agostinho explica que Deus criou o mundo do nada, e isso é uma ideia bíblica. Os gregos inclinavam-se mais para a ideia de que o mundo existira sempre. Mas,segundo Agostinho, antes de Deus ter criado o mundo as “ideias” existiam no pensamento de Deus.
Além dessas verdades epistemológicas, poder-se-ia falar ainda em outro tipo de verdade ontológica, isto é, a das criaturas, que participam no ser de Deus, e, portanto, também são verdadeiras. Assim, dividiremos a verdade em Agostinho em quatro tipos e estudaremos cada uma delas.
De fato, além de filósofo, Agostinho era um escritor primoroso, expoente da literatura em língua latina, o que pode ser confirmado principalmente pela leitura das suas Confissões, uma obra-prima. No entanto, infelizmente, mesmo lido em português, não se trata de um livro fácil para o leitor de hoje.
156Todos os textos de Agostinho, na versão latina, foram retirados da S. Aurelii Augustini Opera Omnia, editio latina que se encontram no site http://www.augustinus.it/latino/index.htm . As edições das obras de Santo Agostinho, que se podem consultar no site, estão tomadas de diversas fontes impressas.
Dentro é outra palavra chave para conhecer o pensamento de Agostinho: em sua busca filosófica, ele deixou de lado a reflexão sobre o mundo exterior, e fez uma profunda introspecção para descobrir a sua interioridade, a essência do ser humano. Por isso, Agostinho é considerado também um pioneiro da psicologia.
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