A atitude natural se refere a atitude de crença em relação a existência de uma realidade que Page 7 ECOS | Estudos Contemporâneos da Subjetividade | Ano 5 | Volume 1 114 transcende a consciência. Assim, em Husserl, poderíamos dizer que a transcendência corresponde a realidade tornada “objetiva” para um sujeito.
Atitude fenomenológica é o movimento de colocar em suspensão os conceitos prévios (adquiridos com as experiências vivenciadas até o momento) sobre o que busco compreender para que esses conceitos prévios não sobreponham características ao que se manifestar do que estamos investigando.
O pensamento reflexivo surge, quando o homem toma uma atitude problematizadora da realidade; Aquilo que era natural, surge de repente como algo estranho, carecendo de ser compreendido e explicitado. Reflectir implica um distanciamento das coisas, para as poder voltar a olhar de outra forma.
Um dos conceitos chaves da fenomenologia husserliana é denominado de intuição. Esse conceito pode inicialmente ser compreendido na tradição fenomenológica enquanto afinidade radical entre o “ver” de fato o “ver” de essência.
A Atitude Filosófica é um conceito que significa, acima de tudo, romper com o senso comum e olhar com espanto o que há de mais trivial em nosso cotidiano. A problematização da realidade é o ponto central e o motor da filosofia.
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A reflexão é o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo. A reflexão filosófica é radical porque é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento. Não somos, porém, somente seres pensantes.
Inicia-se a atitude filosófica quando abandonamos nossas certezas cotidianas para irmos mais além – é de se observar que os momentos de crise nos levam a transformação. Então, atitude filosófica pressupõe a atitude crítica. Há alguns que imaginam a “crítica” como falar mal de algo ou de alguém, mas não é bem assim.
Segundo a concepção de consciência husserliana, podemos nos dirigir de outros modos para as coisas e para o mundo além daquela proposta pela atitude natural. Podemos questionar o mundo, duvidar de sua existência, pensar para além daquilo que os fatos empíricos nos mostram.
Husserl procura resolver o problema de como justificar filosoficamente a existência de um mundo objetivo e comum. E faz a ligação entre a consciência e o mundo objetivo por meie da ideia de intersubjetividade.