Resposta: De acordo com Calvino, a fé não era o caminho para a salvação, para ele, a fé era o sinal de que o fiel estava predestinado à salvação. Com isso, o calvinismo se afastava daquilo que Lutero havia defendido, ou seja, que a salvação somente era alcançada por meio da fé em Jesus Cristo.
O calvinismo é uma doutrina religiosa criada por João Calvino, em 1536, e que defende a predestinação, ou seja, que a salvação já foi determinada por Deus.
Para os calvinistas, aquele que estava predestinado à salvação tinha sucesso pessoal, era bem sucedido profissionalmente, a família bem estruturada e boa saúde. Essas pessoas prósperas tinham sua salvação garantida e aqueles que não tinham prosperidade não haviam sido escolhidos por Deus para salvação.
Calvino foi um teólogo protestante suíço que criou a doutrina da predestinação. Segundo ela, Deus criou uma parte da humanidade para ser salva e outra para ser condenada. ... Essa doutrina é contrária à Bíblia, que ensina que Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10: 34).
O luteranismo foi a doutrina que Lutero criou á partir dos estudos que ele fez na Bíblia, a Bíblia foi a base pra ele ir contra o que a igreja católica pregava na época.
João Calvino foi um humanista, teólogo, pastor, pregador, professor e escritor francês, uma das figuras que mais se destacou no período da Reforma Protestante. Nascido em Noyon, na região da Picardia, França, João Calvino (em francês, Jean Cauvin) nasceu em 10 de julho de 1509. Era filho dos religiosos Gérard Cauvin e de Jeanne Lefranc.
Embora tenha se inspirado nas ideias de Lutero, o calvinismo desenvolveu sua própria teologia baseada na riqueza humana como evolução do espírito e, sobretudo, na “Doutrina da Predestinação”.
João Calvino (1509-1564): teólogo francês, fundador da Igreja Calvinista, defensor da predestinação. Jacob Armínio (1560-1609): teólogo holandês, que refutou o calvinismo, inspirado no pensamento de Agostinho, enfatizando o livre arbítrio.
No caso de João 10,28, que tem uma linguagem similar a Romanos 8,39, Jesus está nos dizendo que ninguém pode tirar a salvação de uma pessoa, mas Ele não está dizendo que um indivíduo não pode recusar o dom gratuito da salvação oferecido por Deus, através de sua própria rejeição ou recusa a levar uma vida agradável a Deus.
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