Na tradição judaica, com origem no Talmud, a hora se divide em 1080 partes em lugar de dividi-las em minutos e segundos. Para facilitar o cálculo que necessitamos, usaremos esta divisão, pois o número 1080 é divisível por 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9 e 10.
No início da primavera e do outono, cada hora tem aproximadamente 60 minutos. Porém no total, dia e noite completam as 24 horas normais.
Nas sociedades da Antiguidade e da Idade Média, nas quais a divisão entre o dia e a noite importava mais do que em sociedades acostumadas com o uso da luz artificial, a contagem das horas começava com o nascer do Sol. Este marcava o início da primeira hora, o pôr-do-sol ocorria ao final da décima segunda hora.
15h00
Nona ou Noa, pelas 15h00.
Um dia judaico-calendário não começa à meia-noite, mas em cada pôr do sol ou quando três estrelas de tamanho médio deve ser visível, dependendo da circunstância religiosa. Pôr do sol marca o início das 12 horas da noite, enquanto nascer do sol marca o início do horário de 12 dias.
- O fuso horário em Israel é de +5 horas em relação à Brasília (GMT+2), porém entre março e outubro prevalece o horário de verão, com fuso de +3 horas em relação a Brasília. Lembrando que Brasília está em GMT -3.
A noite era dividida em quatro vigíliae (vigílias) de aproximadamente 3 horas cada: prima vigilia: do por do sol até as 9 horas. secunda vigilia: das 9 horas à meia-noite.
Mas não era assim que os antigos romanos faziam a contagem das horas. De acordo com Plínio, o Velho, na Lei das Doze Tábuas (¹) apenas dois horários eram especificados: o do nascer e o do pôr do sol (²). ... Quem vivia sob a marcação da hora por um relógio de sol não fugia, completamente, do tempo da natureza.
Para entender isso, vamos aprender agora como os judeus marcavam as horas do dia. Os judeus separavam o dia em duas partes: a primeira parte correspondia ao dia claro, e era contado desde o nascer do sol (por volta das 6 da manhã), até o pôr-do-sol (por volta das 18 horas), portanto, tinha 12 horas.
Mas, na época de Jesus, os judeus dividiam a noite em quatro vigílias, assim como os gregos e romanos faziam. Os Evangelhos fazem várias referências a essas vigílias.
CALENDÁRIOS JUDAICO (Continuação) 1.2.3- PERÍODO PÓS- TALMÚDICO OU DE HILLEL II O sistema de calendário que prevaleceu, por volta de 36o da Era Comum até os dias atuais, foi introduzido pelo rabino Hillel II, ou melhor, Hillel Hasheni, o último patriárca.
1. A Divisão das horas do dia nos tempos Bíblicos Na Bíblia a idéia primária da palavra DIA é em referência ao à parte clara que vai do nascer ao pôr-do-sol.
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