A dominação britânica na Índia não foi direta, mas por meio de líderes nativos. Em 1765, os ingleses obtêm do imperador mongol a permissão para coletar impostos (diwani) sobre os bengaleses. Dessa forma, os britânicos encontraram outra maneira de lucrar para além do comércio de especiarias.
Durante o século XIX, após ter conquistado os mercados europeus, os tecidos de Manchester foram impostos à Índia, de forma que o algodão voltava a seu lugar de origem, consideravelmente mais caro.
Em 1857, teve início na Índia a rebelião que ficou conhecida como Revolta dos Cipaios, iniciada por soldados nacionalistas hindus. O objetivo da revolta era dar um fim à dominação britânica no país. Os rebeldes assumiram o controle da cidade de Délhi e receberam o apoio de príncipes locais.
Início da dominação britânica nas Índias Sendo assim, o ano de 1757 é marcado pela batalha de Plassey, quando os britânicos firmam sua autoridade após derrotar o governante de Bengala, Siraj-ud-Daula, apoiado pela França, retomando o importante porto de Calcutá.
Consequências do Neocolonialismo Podemos dar destaque, por exemplo, para a Primeira e Segunda Guerra Mundial. Para além disso, ocasionou guerras civias internas dentro dos países dominados e problemas sócio-econômicas. E para completar deixou uma desestruturação das culturas africana e asiática.
O colonialismo britânico na Índia não foi exceção. No entanto, apesar disso tudo, a presença britânica também trouxe alguns benefícios para a Índia.
Imperialismo e colonialismo apresentam muitas semelhanças, mas não são sinônimos. O colonialismo foi uma dominação direta, econômica e política, principalmente sobre territórios americanos, africanos e asiáticos.
A dominação portuguesa no Brasil é um bom exemplo de colonialismo, ... Portugal, Estados Unidos e Brasil também eram fortes potências do colonialismo.
Como apontam Cooper e Stoler (1997b:3-4), uma gramática da diferença precisava ser continuamente construída para a legitimação dos impérios. O sucesso do empreendimento colonial dependia da criação e manutenção de uma percepção do mundo fundada em relações de identidade e alteridade, devidamente valoradas.
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