Jezabel ordena massacre aos profetas de Israel - RecordTV - R7 Jezabel.
Elias mata Thanit, Pigmaleão e todos os discípulos de Baal e Aserá
18:13, 19). Jezabel matou muitos profetas de Deus, 1 Re. 18:4.
Um dos eventos mais marcantes da vida de Elias é o embate com os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal, no monte Carmelo, quando os desafiou a invocar o nome de deus, enquanto ele invocaria Iahweh, e o deus que respondesse enviando fogo, “é ele o Deus” (1Rs 18, 24).
Elias é levado ao céu por uma carruagem de fogo.
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O pai de Matusalém, Enoque, o qual não morre, mas é levado por Deus, é o sétimo patriarca, e Matusalém, o oitavo, morre no ano do dilúvio, que termina a sequência de dez gerações de Adão a Noé, em cujo tempo o mundo é destruído.
II Reis 2: Elias É Levado para o Céu.
O que motivou Elias a desafiar os profetas de Baal? Mostrar ao povo de Israel que Ele era, sempre foi, e sempre será o único Deus verdadeiro, a quem deveria servir.
O culto do deus era feito através de uma grande estátua de bronze, cujo ventre servia oco de forno para sacrifício. Os pais abandonavam as crianças dentro da barriga incandescente do ídolo com o intento de alcançar dádivas.
De acordo com o Livro dos Reis, Elias defendeu o culto de Javé contra a veneração do deus canaanita Baal (que era considerado um culto idólatra); Deus através dele ressuscitou os mortos, fez chover fogo dos céus, e foi levado por um redemoinho,acompanhado por uma carruagem e cavalos em chamas, ou cavalgando-os.
Recorreu ao dinheiro do tesouro público, templo de Israel, para sustentar os 450 profetas (ou nos tempos de Elijah e sacerdotes) do deus Baal e os 400 profetas da deusa Aserá (deusa fenícia da fertilidade).
Porque sucedeu que, destruindo Jezabel os profetas do SENHOR, Obadias tomou cem profetas, e de cinqüenta em cinqüenta os escondeu numa cova, e os sustentou com pão e água.
10 Mas Elias respondeu, e disse ao capitão de cinquenta: Se eu, pois, sou homem de Deus, desça afogo do céu, e consuma a ti e aos teus cinquenta. Então fogo desceu do céu, e consumiu a ele e aos seus cinquenta.
Elias clama a Deus no Monte Carmelo e é respondido com chama de fogo.
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I Reis 18:19–29—Elias desafia os falsos profetas de Baal a mandarem descer fogo do céu.
Havia uma grande quantidade de sacerdotes, que queimavam incenso, sacrificavam crianças, dançavam em torno do altar, e, caso suas preces não fossem atendidas, cortavam-se até o sangue jorrar, de forma a conseguir a compaixão de Baal.
Baal-Peor era um deus dos moabitas correspondente ao Priapo dos povos latinos. Ele foi endemonizado para se tornar Belfegor.
Em geral, Baal era um deus da fertilidade que, de acordo com a crença comum, permitia que a terra produzisse colheitas e pessoas produzissem crianças. Diferentes regiões adoravam Baal de diferentes maneiras, e ele provou ser um deus altamente adaptável.
A luta de Elias, um homem comum que recebeu o chamado divino para fazer prevalecer a Palavra do Deus de Israel e convencer o povo judeu de seus pecados.
O Baal era filho de Dagon, o deus das Sementeiras e renascia por vezes na primavera depois de morrer no outono, representando o ciclo da fertilidade sendo-lhe oferecidos por isso os primeiros frutos. Como estava associado à fecundidade era acompanhado normalmente pela deusa da sensualidade Astarte ou Astaroth (vd.
Durante os dias de seu ministério, Elias tinha esta autoridade, e o Senhor deu-lhe poder sobre todas as coisas na Terra e para que tudo o que fizesse através de seu ministério, fosse ratificado, ou selado nos céus, e reconhecido pelo Pai Eterno como em pleno vigor.
Ele viva no vale próximo ao Rio Jordão, era filho de Safat e foi sucessor de Elias. Eliseu acompanhou e serviu a Elias por um tempo e, antes que fosse arrebatado em direção aos céus numa carruagem de fogo, Eliseu pediu a Elias uma "porção dobrada do espírito de Elias" como vontade de sucedê-lo na obra do Senhor.
O manto de Elias ser passado para Eliseu simbolizou a transferência da autoridade profética para Eliseu. Nos tempos atuais, às vezes, falamos do “manto” de autoridade que o profeta recebe quando é ordenado e designado. Embora o profeta atual não use manto nem capa, Deus concede-lhe as chaves do sacerdócio.
Este nome tem origem no hebraico Eliah, que significa «o senhor (é) Deus» ou «Deus é Jehovah»1, e foi transmitido ao português pelo grego (H)Elías e pelo latim (H)Elīas (José Pedro Machado, Dicionário Onomástico Etimológico da Língua Portuguesa).
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