Cada um dos 16 orixás – as entidades cultuadas no candomblé e na umbanda – corresponde a um ou mais santos católicos. ... Claro que a associação não é exata: ao contrário dos santos católicos, os orixás são entidades com virtudes e defeitos, e seus seguidores acreditam que eles conhecem o destino de cada um dos mortais.
Muitos dos santos católicos têm representações dentro de religiões de matrizes africanas, graças ao período da escravidão no Brasil, onde os negros não podiam cultuar sua religião de berço. Veja abaixo a relação dos Orixás com os santos católicos: Exú – Santo Antônio de Pemba ou santo Antônio.
Resposta: Devido ao Sincretismo religioso. Explicação: Tendo em vista que os adeptos das religiões de matriz africanas eram proibidos de exercerem sua fé devido ao contexto de escravidão, houve a associação dos orixás aos santos do catolicismo como alternativa para realização de cultos.
Oxalá, Orixalá, Orixaguinã, Gunocô ou Obatalá é o orixá associado à criação do mundo e da espécie humana. Apresenta-se de várias maneiras (qualidades) sendo as duas principais qualidades: a forma jovem, em que Oxalá é chamado de Oxaguiã e seus símbolos são uma idá (espada), um pilão de metal branco e um escudo.
Os adeptos tiveram que associar a imagem dos orixás aos santos da Igreja Católica para burlar a doutrinação cristã. Essa relação é chamada de sincretismo – junção de doutrinas religiosas e reinterpretação das normas. Por isso que, no Candomblé, Ogum é visto como Santo Antônio, e Iemanjá de Nossa Senhora da Conceição.
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O sincretismo entre a Umbanda ou Candomblé e o Catolicismo é marcante, tendo seus Santos e Orixás relacionados diretamente. Entre eles, está Santo Antônio, que na Bahia é sincretizado com Ogum, em Recife com Xangô e no resto do país como Exu, o Senhor dos Caminhos.
A partir do momento que a Igreja Católica faz a fusão de elementos culturais desse povo na religiosidade, ela já configurou uma forma de sincretismo religioso. O sincretismo de origem afro surge com a religião católica, numa busca de camuflar as suas crenças, que eram totalmente proibidas em país católico.
Saudação a Xangô Kaô Kabecilê é uma expressão em Nagô que significa “Venham Saudar o Rei”. Usa-se essa expressão quando Xangô vem para a Terra, sendo que durante muito tempo ele foi o Rei de Oyó e onde se consagrou o Deus da justiça.
Oxalá é o Orixá da vida, considerado como pai de todos, e o maior dos Orixás, para quem todos se curvam. Ele é também conhecido, como o criador dos seres humanos e do nosso mundo, como explica esse mito yorubá: ... Ele se manifesta em nossa vida através da fé e da paz.
Apesar de vistos de pontos de vista diametralmente opostos os santos católicos e os orixás tem sim uma ligação. Para compreender isso é necessário voltar ao período da colonização do Brasil em que foram trazidos para o país mais de quatro milhões de africanos como escravos.
Presentes em diferentes culturas os santos e orixás recebem nomes diferentes dependendo da religião ao que são associados. Presentes muitas vezes no candomblé e na umbanda com o mesmo nome, os santos recebem uma denominação diferente quando relacionados a religião católica, mas muito historicamente tratam-se da mesma divindade.
Presentes muitas vezes no candomblé e na umbanda com o mesmo nome, os santos recebem uma denominação diferente quando relacionados a religião católica, mas muito historicamente tratam-se da mesma divindade. Esta ligação poder ser explicada com mais precisão se baseada na história do nosso país.
Por isso, costuma ser identificado com Santo Antônio, o “santo casamenteiro”, ou com São Jorge, santo guerreiro que é representado matando um dragão Na umbanda e no candomblé, Oxalá é a divindade que criou a humanidade por isso, ele se equivale a Jesus, uma das manifestações do Deus triuno do catolicismo (pai, filho e espírito santo).
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