Para muitos utilitaristas, o problema é óbvio. Nosso dever é promover a maior felicidade do maior número. Cinco vidas salvas é melhor que uma vida salva. Portanto, a coisa certa a fazer é puxar a alavanca.
O Dilema do Bonde é um problema ético clássico criado pelo biólogo e antropólogo Marc Hause (PERUZZO, 2013) e proposto inicialmente pela filósofa britânica Philippa Foot (FOOT, 1967), com o objetivo de avaliar o comportamento de indivíduos diante de situações emocionalmente conflitantes.
A maioria dos sujeitos mais ingênuos a quem se apresenta dilema deste tipo ocorre, de acordo com Unger, escolhe a opção (d): salvar cinco e matar um, inclusive se este meio de resolução inclui fazer algo muito semelhante ao matar o homem gordo, como no caso mencionado acima, de Thomson.
Dilemas morais: o que você faria?
O dilema normalmente não envolve uma crise ética ou moral, mas a vida da pessoa ou do personagem pode mudar como resultado de sua decisão. Alguns exemplos de dilemas clássicos incluem: Decidir para onde jantar no primeiro encontro. Incerteza sobre qual oferta de emprego levar.
Em outros termos, ser utilitarista é calcular prazer versus dor. Aplicada ao Dilema do Bonde, é possível concluir que sacrificar uma pessoa para salvar cinco é uma ação ética e tutelável pelo Direito. Friamente falando, há mais felicidade em um morto do que em cinco. Todavia, o utilitarismo puro e simples é defeituoso.
Com o objetivo de maximizar o bem-estar, o utilitarismo argumenta que devemos mudar a direção do bonde, matando uma pessoa, em vez de cinco. Embora tanto matar uma pessoa, quanto cinco pessoas seja algo terrível, eles defendem que matar cinco é cinco vezes pior.
De acordo com a ética de Kant, não interessa. Agir moralmente quer dizer que você deve sempre falar a verdade – mesmo que isso resulte na morte da família. São exatamente esses dilemas que perseguem Chidi o tempo inteiro. Uma das consequências disso é a indecisão absurda que o professor sente o tempo inteiro.
“Dilema moral” refere-se também muitas vezes ao seguinte: 2) Qualquer área temática em que não se sabe o que é moralmente bom ou certo, se é que algo o é. Por exemplo, quando se pergunta se o aborto é de algum modo imoral, podemos chamar ao tópico “o dilema moral do aborto”.
No caso do dilema do trem, muitos se incomodam com o fato de que, se puxarem a alavanca, estarão ativamente engajados em causar a morte de uma pessoa inocente. De acordo com nossas intuições morais normais, isso é errado, e devemos prestar atenção às nossas intuições morais normais.
Você está ao lado da estrada, em frente a uma alavanca que, caso seja puxada, consegue desviar o trajeto da composição. No entanto, se você acionar o equipamento, o trem vai atropelar outra pessoa na linha ao lado. Você tem dez segundos para tomar uma decisão.
Os dilemas morais são situações paradoxais nas quais os valores são colocados em contradição. Nesses cenários, não é possível agir de modo a não causar nenhum dano. O que é preciso avaliar é qual das opções causa o menor dano e/ou qual das alternativas permite manter uma coerência ética maior.
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