A questão do pecado aparece no cristianismo principalmente em Santo Agostinho, que associa o pecado à culpa herdada por todo o gênero humano depois de Adão e Eva sucumbirem à tentação do Diabo e, devido ao seu orgulho e egoísmo, rejeitarem o amor e a obediência devida a Deus.
O pecado, fruto da liberdade irrefreada do ser humano, gerador do cancro espiritual que exige ser reparado, produtor do sentimento de inquietação moral do indivíduo em sua relação com o divino, talvez seja, paradoxalmente, a expressão por excelência da condição humana em sua vida finita cerceada de percalços e ...
Agostinho propôs que a graça de Jesus Cristo libertou os humanos do pecado original, mas afirmou que os seres humanos só podem ser salvos se escolherem receber a graça, e que essa escolha é formada pelo caráter de seres humanos individuais.
Gula
1º Gula. O próprio nome já diz tudo. O primeiro pecado capital consiste na gula, ou seja, comer de maneira exagera, muito além do que o corpo realmente precisa.
Este Bem é identificado como sendo Deus: Criador de todas as coisas que por ser Sumo Bem fez tudo bom. Sendo assim, o mal não vem de Deus, mas, da negação do mesmo. A raiz do mal encontra-se no livre-arbítrio da vontade do homem, que voluntariamente nega seu criador. Palavras-Chaves: Agostinho de Hipona.
Em uma única frase, Adão nega a sua responsabilidade e arruma dois culpados para o seu ato: “A mulher que me deste por companheira, deu-me o fruto”. Resumo do drama: a primeira vez que o primeiro homem teve consciência do seu primeiro erro, não o assumiu. O primeiro homem culpou a primeira mulher.
Posteriormente ao Pecado Original, o desejo sexual fugiu aos domínios da razão humana, acarretou para o homem a não submissão de suas vontades carnais ao controle racional, sendo que esse indivíduo se torna um sujeito de desejo e portador de pulsões desenfreadas.
Baseado em tradições apócrifas judaicas e gnósticas, Branham afirmava ter recebido a revelação particular de que o Pecado Original teria sua origem no fato de Eva ter copulado com a serpente, a qual introduzira nas gerações humanas sua semente, dando origem à posteridade de Caim, a qual contaminou toda a humanidade.
Foi desenvolvida por Santo Agostinho, numa controvérsia com o monge Pelágio da Bretanha . A doutrina do pecado original se apoia em várias passagens das Escrituras: a epístola de Paulo aos Romanos (5:12-21) e aos Coríntios (1 Co 15:22), e uma passagem do Salmo 51.
A universalidade do pecado: “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Rm 3.23). A solidariedade adâmica: “Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados” (1 Co 15.21,22).
Na perspectiva psicanalista foi sugerido que o pecado mencionado no Gênesis teria sido o ato sexual. Esta explicação não encontra, contudo, raízes nas tradições judaicas pré-cristãs, em que a união carnal entre o homem e a mulher foi estabelecida por Deus.
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