Os surdos eram tratados como seres inválidos condenados à morte. Sócrates, em 360 a.C., acreditava que as pessoas surdas conseguiam se comunicar entre si e pelos ouvintes. Em outro sentido, os romanos não os aceitavam dizendo que eram imperfeitos, excluindo-os da sociedade.
Strobel mostra que na Idade Antiga os surdos eram adorados no Egito e na Pérsia, pois se acreditava que eles se comunicavam com os deuses, mas na Grécia e em Roma, eles eram assassinados e os que escapavam eram escravizados. Na Idade Média, eram tidos como objeto de curiosidade, como seres estranhos.
Para a sociedade da época, os surdos na Idade Média eram quase que totalmente excluídos. Isso ocorria principalmente em virtude de determinadas crenças sociais e religiosas, que interferiam na forma como as pessoas no geral viam as pessoas surdas.
Durante as Idades Média e Moderna, novos cenários se desenharam para os indivíduos surdos [1]: se, em alguns contextos, foram marginalizados e tidos como não educáveis, em outros passaram a contar com esforços assistenciais, caritativos e instrucionais [2].
No Egito, os surdos eram adorados, como se fossem deuses, serviam de mediadores entre os deuses e os Faraós, sendo temidos e respeitados pela população. Na época do povo Hebreu, na Lei Hebraica, aparecem pela primeira vez, referências aos Surdos.
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Os surdos eram tratados como seres inválidos condenados à morte. Sócrates, em 360 a.C., acreditava que as pessoas surdas conseguiam se comunicar entre si e pelos ouvintes. Em outro sentido, os romanos não os aceitavam dizendo que eram imperfeitos, excluindo-os da sociedade.
Os surdos, por ser estigmatizados como deficientes usuários de uma língua de categoria inferior, uma linguagem, por sua vez também deficiente, são tratados no espaço institucional como tal. O problema não está nos alunos, mas na carência de qualidade dos conteúdos trabalhados em sala de aula.
Em alguns escritos temos relatos que o mesmo considerava o “surdo” aquele ser, não como humano, mas sim como “ser sem alma”, pois eram desprovidos de audição e fala. O referido filósofo considerava a linguagem oral como única forma de manifestação de Deus no indivíduo.
Entre as principais conquistas, estão as vitórias legais, que contam com três importantes leis dos últimos 13 anos: a lei nº 10.436 (2002), que reconhece a Língua Brasileira de Sinais (Libras) como forma legal de comunicação; a lei nº 5.626 (2005), que exige o cumprimento da educação bilíngue (Libras e língua ...
Nessa antiga sociedade, os surdos eram considerados como deuses. Ou seja, eles eram adorados e tinham por função realizar uma mediação entre os faraós e os deuses. Devido a essa posição de autoridade e prestígio, os surdos eram muito respeitados e até mesmo temidos pela sociedade.
Qual a importância da cultura surda? É justamente dentro da cultura surda que as pessoas se reconhecem e podem exercer uma melhor comunicação e interação com os demais indivíduos. Além disso, por usar principalmente a Libras, as pessoas surdas se expressam com mais facilidade e sem preconceitos dentro desses grupos.
Na Grécia, os surdos eram tratados como seres incompetentes e que por não possuírem uma linguagem, não eram capazes de raciocinar. Assim, não tinham direitos, eram marginalizados e muitas vezes condenados à morte. podiam comunicar por meio de gestos, que, em equivalência à fala, eram aceitos para a salvação da alma.
A ausência de intérpretes da língua de sinais nos espaços sociais, principalmente em órgãos públicos ou que prestem serviços essenciais, também é um grande desafio, assim como o desconhecimento da língua portuguesa por boa parte da comunidade surda.
Temos ainda a concepção de Aristóteles, que entendia a educação possível somente através da audição. Desse modo, nenhum surdo seria capaz de aprender nada. Os dados históricos sobre a surdez são escassos nos primórdios da humanidade.
Diferentemente de outros colégios da época, que ofereciam o ensino de mais de uma língua, o Imperial Instituto dos Surdos-Mudos previa o ensino e o desenvolvimento de uma língua de forma oficial, ou seja, por meio de seu currículo prescrito, a língua portuguesa.
Se até então a surdez estava enlaçada num discurso místico-religioso da Antiguidade e da Idade média onde as narrativas acerca do surdo lhes conferiam um estatuto de imbecilidade , de semi-animalesco , de não-humano , passam [com o iluminismo] a compor o discurso médico que classificava e enquadrava os diferentes.
Um exemplo disso é que apenas 7% dessas pessoas tem curso superior completo, 15% o ensino médio, 46% o fundamental e mais de 32% não tem escolaridade alguma. Para garantirem uma renda e sobreviverem, 43% dos surdos trabalham em organizações privadas e 37% trabalham como autônomos, a fim de garantir o sustento.
Dentro de um ambiente em que não há uma comunicação eficiente, o surdo se sente excluído, tendo de lidar, além das dificuldades da própria deficiência, também com a motivação. A conclusão vem em forma de uma série de outros problemas relacionados à educação.
E não é, pois o termo surdo está mais ligado a uma identidade como ser bicha e existe todo um contexto social e cultural por trás: a pessoa surda convive numa comunidade, com outros iguais e fala numa língua própria, com gírias e hábitos individuais e sociais únicos.
Desde então os surdos no Brasil passaram a poder contar com o apoio de uma escola especializada para a sua educação, obtendo a oportunidade de criar a Língua Brasileira de Sinais (Libras), mistura da língua de sinais francesa com os sistemas de comunicação já usados pelos surdos das mais diversas localidades ...
Após definições feitas pelo Congresso de Milão, as regras começaram a ser aplicadas em todo o mundo. Diante disso, professores surdos foram removidos de suas funções. Devido a essas regras, durante grande período do século 20, o mundo todo adotou o oralismo como método predominante de ensino às pessoas surdas.
Segundo ela, a educação de surdos teve início durante o congresso de Milão, em uma conferência internacional de educadores de surdos, em 1880.
Além do acesso à informação, os surdos sofrem diversas dificuldades nas áreas da cultura e lazer. Ainda são consideradas poucas as ações inclusivas desenvolvidas para que as pessoas surdas tenham melhores oportunidades quanto ao lazer e cultura.
A dificuldade de comunicação e compreensão é um dos mais relevantes problemas que afetam a vida social de um surdo. Sabendo disso, em uma matéria desenvolvida por Daniele Pechi e disponível no site da revista Nova Escola, ela afirma existirem no Brasil cerca de 230 intérpretes capacitados em salas de aula.
As principais barreiras identificadas foram: Barreira Linguística – a dificuldade na comunicação do profissional de saúde com o usuário; Barreira Profissional - a falta de profissionais capacitados na Libras ou do Tradutor e Intérprete da Libras nas unidades e saúde Conclui-se que a falta de comunicação entre ...
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