Adupé = Dupé – Obrigado.
Obrigada(o) : Mo dupé ! / Adupé ! / É séun ! / É sé o !
Axé significa "força, poder" mas também é empregada para sacramentar certas frases ditas entre o povo de santo, como por exemplo: Eu digo: - "Eu estou muito bem." Outro responde: -"Axé!" Esse "axé" aí dito equivaleria ao "Amém" do Catolicismo ("que Deus permita").
Mo dúpẹ́ gbogbo = Obrigado(a) a todos; Mo dúpẹ́ fún gbogbo = Obrigado(a) por tudo; Mo dúpẹ́, bàbá mi = Obrigado(a), meu pai; Mo dúpẹ́, ìyá mi =Obrigado(a), minha mãe.
Significado de Saravá
Saravá é uma interjeição que tem o mesmo significado que uma saudação, normalmente utilizada entre os participantes de cultos afro-brasileiros, como a umbanda e o candomblé.
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Euê-ô! (yorubá) – “Salve as folhas!” , ou melhor; “Salve o Senhor das folhas!” Saudação a Ossaim. “Kaô kabecilê!” – Saudação ao Orixá Xangô que significa – venham ver (admirar, saudar) o Rei (Alteza) da Casa.
Segundo os adeptos das religiões afro-brasileiras, a palavra axé é utilizada para designar vida; força manifesta em todo ser vivente ou coisa existente na natureza. É a energia e a força sagrada advinda dos orixás e pode se referir também a força mágica que sustenta os terreiros do candomblé.
Significado de odoyá: Odoyá ou Odoiá - saudação a Orixá Iemanjá e significam Mãe das águas.
Significado de eparrêi: É uma saudação a Orixá Iansã e significa um olá com admiração.
Como agradecer em candomblé?Mo dúpẹ́ o = Obrigado(a) a você;Mo dúpẹ́ ẹ = Obrigado(a) a vocês;Mo dúpẹ́ gbogbo = Obrigado(a) a todos;Mo dúpẹ́ fún gbogbo = Obrigado(a) por tudo;Mo dúpẹ́, bàbá mi = Obrigado(a), meu pai;Mo dúpẹ́, ìyá mi =Obrigado(a), minha mãe.
. Bater a cabeça no Axé, na porta dos quartos de Santo; para o Babá/Iyá, “trocar” à benção com TODOS os seus irmãos, sendo por ordem hierárquica (dos mais velhos aos mais novos), de acordo com a ordem iniciada.
Ẹ káàró ou Ẹ ku aro = Bom dia! Ẹ káàsán ou Ẹ ku asán = Boa tarde! Ẹ káale ou Ẹ ku ale = Boa noite!
1. Motumbá é um pedido de bênçãos entre os nagôs (língua yorubá) a palavra Motumbá, e a resposta é Motumba Axé.
Isso porque essa expressão, Ọdun kọ́dún, a mensagem de odun koduncorre há tempos no seio do Candomblé e até mesmo Umbanda sendo usada como uma forma de se desejar feliz aniversário.
Odún kódún/ odunkodun/ odun kódun – anos após ano, ano seguido de ano, qualquer ano, todo ano!
Em tempérrimo: quem tá com o yorubá enferrujado, tradução do título deste humilde post: Êpahey é saudação a Iansã (Santa Bárbara, no sincretismo de Ketu); Oyá é seu nome de honra, significa, por onomatopéia, “raio”; Aganjú é uma saudação, um pedido de licença, só que extremamente polido, reservado a nobres e diplomatas ...
Sua saudação é “Epa hei ou Eparrei Iansã/Oyá!”
Iansã, também conhecida como Oyá, é o orixá feminino dos ventos e dos rios, responsável por controlar também as tempestades. A divindade tem o apelido dado por um dos maridos, Xangô.
Odoyá ou Odoiá - saudação a Orixá Iemanjá e significam Mãe das águas. Eu sou Filho de Yemanjá. Odoyá minha mãe.
Saudação ao orixá Iemanjá
Significado: Salve a Senhora das águas! Expressão corporal: braços abertos com as mãos para o alto ou mãos espalmadas para cima na altura da cintura fazendo movimentos circulares.
Saudação a Iemanjá
Oh! Doce, meiga e querida mãe Iemanjá, vós permitistes que no meio de vossa morada se formassem as primitivas formas de vida, que foram o berço de toda a criação, de toda a natureza e de toda a humanidade, aceitai nossas preces de reconhecimento e amor.
A principal característica do Gênero Musical Axé é o estilo de música de micareta e a mistura de elementos do samba -reggae, do pop, do rock, do frevo e estilos latinos. Geralmente usa guitarra, bateria, baixo, teclados e instrumentos de percussão (tipo timbau, repique, etc.).
A Dança. Conhecida e definida como dança, o axé não é o essencial segundo suas origens, mas sim uma mistura de gingados e passos que compõe uma dança enérgica e marcada pelo pop, pagode e sensualidade exacerbada.
Recebida a permissão, o médium deverá “bater a cabeça” no “pano de cabeça” do Pai ou Mãe-de-Santo que estará colocado em frente ao “congá”, cumprimentará os membros da hierarquia e se posicionará na corrente.
Saudação – Okê Arô!
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