O Círculo de Bakhtin toma a comunicação como realização concreta da interação verbal porque entende que toda palavra procede de alguém e se dirige para alguém; toda palavra "serve de expressão a um em relação ao outro" (2009, p. 117).
Volóchinov (1895-1936) e Pável N. Medviédev (1891-1938), integrantes do Círculo de Bakhtin. Dentre diversos autores/pensadores que atentaram para as relações entre o eu e o outro, Mikhail Bakhtin se destaca como um dos que pensou tal relação sob o viés da linguagem em seu caráter filosófico.
Língua russa Mikhail Bakhtin/Idiomas
Entre os anos 24 e 29 conheceu os principais expoentes do Formalismo russo e publicou Freudismo (1927), O método formal nos estudos literários (1928) e Marxismo e Filosofia da Linguagem (1929), sendo esta última talvez a sua obra mais célebre.
Teoria dialógica do discurso A linguagem, para o Círculo de Bakhtin, é visceralmente dialógica. Tal propriedade não se limita ao diálogo em sua forma composicional nem tampouco como uma forma de resolução de conflitos entre os homens.
Como a teoria bakhtiniana preconiza, cada enunciado mantém uma relação dialógica e responsiva com outros enunciados em uma esfera de uso da linguagem. Isso é confirmado na relação dialógica que a campanha estabelece com os outros textos da revista (capas, reportagens, notícias).
Entende-se que Bakhtin é um “filosofo da interação” sua teoria engendra sempre a comunicação entre um “eu” e “outro” e, os enunciados são a liga dessa interação. O enunciado é a representação de uma dada realidade, que ao mesmo tempo que retrata a realidade nela se refrata, portanto, a ressignifica.
Como a teoria bakhtiniana preconiza, cada enunciado mantém uma relação dialógica e responsiva com outros enunciados em uma esfera de uso da linguagem. Isso é confirmado na relação dialógica que a campanha estabelece com os outros textos da revista (capas, reportagens, notícias).
Língua russa Valentin Volóchinov/Idiomas
Nesse sentido, a concepção de linguagem como expressão do pensamento centra-se no discurso de que a exteriorização de uma língua, com enfoque mais na escrita quanto na oralidade, deve seguir as normas do bem falar e do bem escrever, que, por sua vez, advêm da gramática normativa.
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