O Capitalismo O Capital transforma tudo em mercadoria, isto é, algo objetivamente mensurável e substituível por uma abstração quantitativa – o dinheiro.
Uma vez que a força de trabalho do indivíduo é ele próprio, na sociedade capitalista, a força dele precisa ser vendida e se transformar em mercadoria. Nesse sentido, a própria pessoa torna-se uma mercadoria. Assim ocorre a comodificação. As pessoas passam a ser vendáveis.
Na visão de Bauman, vivemos hoje numa cultura de lixo. Numa sociedade de consumidores que sufocam produtores, a lei consumista afirma que quem não consome tornar-se-á humilhado, quem consome livrar-se-á da exclusão, e o que é consumido transformar-se-a em lixo.
Para Bauman, o consumidor, antes de ser sujeito, é primeiramente uma mercadoria. Se antes, na sociedade de produtores, o produto do trabalho era transformado em mercadoria, na sociedade de consumidores, são as próprias pessoas transformadas em mercadoria. Compra-se e vende-se “símbolos” na construção da identidade.
Para que a força de trabalho seja convertida em mercadoria, duas condições precisam ser preenchidas: que o trabalhador seja proprietário da força de trabalho e que, ao mesmo tempo, não seja proprietário de nenhum meio de produção.
“comodificação dos consumidores” ou “fetichismo da subjetividade”, conceitos que serão melhores explanados nos capítulos subseqüentes. ... Nessa vida “agorista” dos indivíduos da era dos consumidores, o prazer não é ter mais para o futuro.
Para Bauman, a sociedade de consumidores “representa o tipo de sociedade que promove, encoraja ou reforça a escolha de um estilo de vida e uma estratégia existencial consumistas, e rejeita todas as opções culturais alternativas” (BAUMAN: 2008 p. 71).
Assim, o consumo extrapola a definição de aquisição de bens e serviços de utilização pessoal, tornando-se em “consumismo” (CANCLINI, 1999). Para Bauman (2008, p. ... Nesse sentido, o homem coloca em primeiro lugar de sua vida o consumo/consumismo, como se fosse uma filosofia de vida do homem moderno (CAMPBELL, 2004).
O conceito de modernidade líquida foi desenvolvido pelo sociólogo polonês Zygmunt Bauman e diz respeito a uma nova época em que as relações sociais, econômicas e de produção são frágeis, fugazes e maleáveis, como os líquidos.
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