Os passos necessários para construir a identidade profissional
Para Pimenta (1996) a identidade docente se constrói pelo significado que cada professor dá para a sua profissão, enquanto autor e ator, conferindo à atividade docente, no seu cotidiano, a partir de seus valores, de seu modo de situar-se no mundo, de sua história de vida, de suas representações, de seus saberes, de ...
Como descobrir sua identidade profissional
A identidade docente é, ao mesmo tempo, um processo de identificação e diferenciação, não fixo e provisório, que resulta de negociações de ordem simbólica que os professores realizam em meio a um conjunto de variáveis como suas biografias, as relações e condições de trabalho, a história e a cultura que caracteriza a ...
Para ter um critério de identidade pessoal é necessário desenvolver o conceito de intimidade, pois esta se adquire na infância a partir do momento que uma criança aprende a distinguir uma ideia em relação aos outros. Quando se consolida a noção do “eu”, o sujeito começa a compreender quem ele realmente é.
A melhoria na qualidade do ensino requer bons professores. ... A identidade profissional docente se constitui como uma interação entre a pessoa e suas experiências individuais e profissionais. A identidade se constrói e se transmite.
Alguns passos para lhe ajudar nesta descoberta:
1. Definições de identidade 1. Definições de identidade 1.1. Identidade O conceito de identidade tem sua origem na filosofia. Utiliza-se este conceito para descrever algo que é diferente dos demais, porém idêntico a si mesmo.
A construção de identidades vale-se da matéria-prima fornecida pela história, geografia, biologia, instituições produtivas e reprodutivas, pela memória coletiva e por fantasias pessoais, pelos aparatos de poder e revelações de cunho religioso.
A identidade “de projeto” caracteriza-se por ser construída por atores visando uma redefinição das suas posições na sociedade, provocando transformações sociais, como, por exemplo, o feminismo.
Assim, a possibilidade de uma identidade construída por homogeneização na concepção essencialista torna-se inviável na concepção pós-estruturalista que apresenta a ideia de diferença de forma articulada e contextualizada nos espaços que formam as fronteiras culturais.
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