Ouça em voz altaPausarNesse sentido, o ser pensante é aquele que possibilita olhar apara a realidade e para a natureza e formar o pensamento racional sobre o que está ocorrendo e chegar as verdades universais. Assim, temos que o pensamento cartesiano é o principal mote para que a ciência seja construída tendo em vista o pensamento racional.
Ouça em voz altaPausarUm fenômeno muito comum na Europa Oriental. · Pergunta 10 1 em 1 pontos Qual dos autores abaixo NÃO é apontado por Hall como responsável por contribuir com a descentração do sujeito cartesiano na modernidade tardia? Resposta Selecionada: c. René Descartes.
Ouça em voz altaPausar– Sujeito pós-moderno: a identidade do sujeito é composta por várias identidades que, em alguns casos, podem ser até contraditórias. Esse processo de fragmentação produz o sujeito pós-moderno, que não possui uma identidade fixa.
Ouça em voz altaPausar· Pergunta 9 1 em 1 pontos Quais autores formularam a teoria da invenção da tradição? Resposta Selecionada: e. Hobsbawm e Ranger.
Ouça em voz altaPausarA expressão “pessoa cartesiana” é usada para caracterizar uma pessoa inflexível, que pensa e age sempre da mesma forma.
Ouça em voz altaPausarA identidade cultural é um conjunto híbrido e maleável de elementos que formam a cultura identitária de um povo, ou seja, que fazem com que um povo se reconheça enquanto agrupamento cultural que se distingue dos outros. ... As vestimentas, os hábitos e costumes são elementos da identidade cultural.
Ouça em voz altaPausarStuart Hall (2000), professor de sociologia da Open University e conhecido teórico dos Estudos Culturais, cita três concepções de identidade: a do sujeito do Iluminismo, a do sujeito sociológico e a do sujeito pós-moderno.
Ouça em voz altaPausar Pergunta 4 1 em 1 pontos O que ocorre às pessoas que passaram pelo processo da tradução? Resposta Selecionada: d. Essas pessoas retêm fortes vínculos com seus lugares de origem e suas tradições, mas sem a ilusão de um retorno ao passado.
Ouça em voz altaPausaré um meio de lidar com o tempo e o espaço, inserindo qualquer atividiide ou experiência particular na continuidade do passado, presente Page 15 A IDENTIDADE EM QUESTÃO e futuro, os quais, por sua vez, são estruturados por práticas sociais recorrentes (Giddens, 1990, pp. 37-8).
Ouça em voz altaPausarEsse sujeito da modernidade tardia celebra a identidade “móvel”, pois o indivíduo “assume identidades diferentes em diferentes momentos”, esse deslocamento constante torna a identidade plenamente unificada, segura e coerente como uma fantasia, não mais possível de ser atingida ou alcançada nos dias atuais (HALL, 2014, ...
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