Qualquer culto ao corpo era estritamente proibido. Até chegarmos aos dias de hoje, o corpo passou por diversas modificações. O que se vê hoje, são corpos construídos, seja pela mídia ou por cirurgias plásticas. A concepção de corpo da sociedade contemporânea é puramente artificial.
O corpo é algo primordial para interagirmos na sociedade, pois dependendo da forma que ele se encontra somos muito bem visto por determinados grupos sociais, isto é, se ele estiver em “forma ideal” de acordo com o padrão que a mídia tenta nos influenciar, caso contrario se não estivermos nesse padrão estético somos ...
A contemporaneidade é marcada pelo culto ao corpo, o qual passa a ser superinvestido, sendo este um meio que o sujeito tem de se expressar e se diferenciar. No entanto, cada vez mais vemos pessoas que buscam encaixar-se em um padrão que apenas iguala a todos.
O homem é considerado um ser biocultural, sendo totalmente biológico e totalmente cultural, pois tudo o que é humano possui ligação com a vida. ... Desse modo, corpo, natureza e cultura se interpenetram através de uma lógica recursiva. O que é biológico no ser humano encontra-se simultaneamente infiltrado de cultura.
A imagem corporal é tão importante para os outros quanto para nos mesmos. SHILDER (1999) afirma que um corpo é construído com a realidade externa. Esse contato com a realidade pode ser aceito ou rejeitado pela sociedade.
Na sociedade contemporânea, o corpo tem se configurado cada vez mais como um dos principais espaços simbólicos na construção dos modos de subjetividade de nossa época. ... Isto porque as questões que envolvem o corpo são susceptíveis a qualquer influência social, cultural, política e científica.
O artigo afirma que o corpo tornou-se um dos valores predominantes do mundo contemporâneo. Ao longo do texto, são estudados alguns aspectos que o corpo tem adquirido na atualidade: corpo território, corpo viril, corpo excesso, corpo beleza.
O corpo seria, então, o primeiro e mais natural objeto do homem. ... De acordo com Lopes (1995), a cultura surge na relação homem/natureza. Ela se apresenta como o conjunto de interpretações, apropriações e transformações que o homem realiza junto à natureza. Somos corpo, cultura e natureza, temos essa dualidade em nós.
Assim, este ensaio está organizado em dois momentos: primeiramente, realizamos uma breve explanação sobre a concepção de corpo, isto é, que tipo de corpo foi sendo construído ao longo de nossa história, e como esta noção de corpo, baseada no racionalismo moderno, influenciou a educação e a própria educação corporal em nossa sociedade.
A busca do corpo perfeito para a integração na sociedade Podemos compreender que o corpo é um vetor muito importante para a construção da identidade do individuo, também percebemos a sua importância para interação dos grupos sociais.
Podemos compreender que o corpo é um vetor muito importante para a construção da identidade do individuo, também percebemos a sua importância para interação dos grupos sociais. Há uma idéia que o corpo é construído a partir de varias significações, culturalmente usadas e associadas às pessoas vistas como corporeidade.
Há uma idéia que o corpo é construído a partir de varias significações, culturalmente usadas e associadas às pessoas vistas como corporeidade. O corpo não é só produto, mas também, quem constrói a sociedade.
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