Como coronel Lula reagia quando era contrariado? Ele era orgulhoso e autoritário e não reagia bem ao ser contrariado. Castigava os escravos e impunha sua vontade sobre a família. Seu autoritarismo acaba por contribuir para a decadência de seu engenho.
O coronel Lula representa uma tradição fundamentada na autoridade e no prestígio do patriarca, algo que não mais se sustenta diante das mudanças sociais: com a Abolição, ele perde a mão de obra e, assim, perde a autoridade e a produção açucareira vai à ruína, restando-lhe apenas o status de senhor de engenho.
Como o coronel Lula reagia quando era contrariado? O que essa reação revela a respeito do caráter dessa personagem? Resposta: Ele reagia com fúria, o que revela o caráter autoritário da personagem.
Na obra "Fogo Morto", de José Lins do Rego, mesmo com a decadência do engenho, Seu Lula e sua família se apresentam como pessoas de classe perante a alta sociedade da época, inclusive separando sua filha de um namorado que possuía origem humilde.
Verificado por especialistas Para o autor, a ruína definitiva do sistema produtivo do engenho de Santa Fé se relaciona a incompetência de “Seu Lula”, visto que o mesmo se mostrou bastante incapaz de realizar a administração de maneira satisfatória.
b) Que consequência essa situação do engenho trazia para o convívio social do Coronel Lula? Justifique sua resposta com elementos do texto. A perda de autoridade. Por exemplo, ele expulsa um morador, mas este se nega a sair; seu engenho é invadido por cangaceiros.
“Fogo Morto” é narrado em terceira pessoa e é dividido em três partes, que trazem em seus títulos o nome dos três personagens principais: “O mestre José Amaro”, “O Engenho de Seu Lula” e “O Capitão Vitorino”.
O tema central de Fogo Morto é o desajuste das pessoas com a realidade resultante do declínio do escravismo nos engenhos nordestinos, nas primeiras décadas do século XX. Gira em torno de três personagens empolgantes, que são as três mais fortes personagens da sua criação ficcional.
Capitão Vitorino é uma personagem que perambula pelas estradas, como um cavaleiro errante, ostentando um poder e uma dignidade que está longe de possuir, sendo uma paródia de Dom Quixote de La Mancha. O capitão vive, assim como Mestre José Amaro e Seu Lula, em uma realidade muito diferente da que tenta aparentar.
Esses personagens representam, no plano psicológico e moral, a situação em que, no nível socioeconômico, estão os engenhos de cana-de-açúcar, com a decadência dessa cultura no processo histórico brasileiro. Eram chamados de “engenho de fogo morto” aqueles engenhos que paravam de produzir o açúcar, riqueza da época.
Tem uma dúzia e meia de petistas que acreditam nas suas mentiras. Comandou o maior roubo da história do país e quer se passar por vítima. O Poder Judiciário deve desculpas e indenização ao ex-presidente. Inclusive, entre os ex-presidentes ainda vivos, só Lula e Dilma não estão milionários.
Silva e Bastos resumem assim o conceito: "O coronelismo, fenômeno social e político típico da República Velha, embora suas raízes se encontrem no Império, foi decorrente da montagem de modernas instituições — autonomia estadual, voto universal — sobre estruturas arcaicas, baseadas na grande propriedade rural e nos interesses particularistas."
Após o governo Campos Sales houve uma coligação de poderes estaduais que favoreceu o pleno florescimento do coronelismo. O aumento da riqueza agrícola, e portanto do poder dos grandes latifundiários e oligarcas, propiciou sua chegada à esfera do poder central.
Coronelismo é um brasileirismo usado para definir a complexa estrutura de poder que tem início no plano municipal, exercido com hipertrofia privada – a figura do coronel – sobre o poder público — o Estado —, e tendo como caracteres secundários o mandonismo, o filhotismo (ou apadrinhamento), a fraude eleitoral e a desorganização ...
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