Saúda o altar com a vénia, inicia a missa com o Sinal da Cruz e saúda a todos os presentes. Segue-se o acto penitencial, em que todos os participantes pedem a Deus o perdão por seus pecados, para melhor celebrarem a Eucaristia. Para isso, utiliza-se a Confissão ou outro texto.
2. Liturgia da Palavra. Finalizados os ritos de início, iniciam-se os trabalhos denominados de liturgia da palavra, momento que compreende as leituras da Bíblia Sagrada, dos Salmos e a Homilia, em que o sacerdote interpreta os ensinamentos de deus para o povo.
Ritos Iniciais é uma das quatro partes da missa católica e tem por finalidade acolher os fiéis, introduzir um clima de celebração e preparar para os outros ritos da missa. Ela segue o seguinte esquema: Canto de abertura, Sinal da Cruz, Saudação, Acolhida, Ato penitencial, Hino "Glória a Deus", Oração.
Ao se dirigir diretamente a ele, diga "Padre (Nome e/ou Sobrenome) ou simplesmente "Padre" - ou, por escrito, como "Reverendíssimo Padre (Nome e Sobrenome)".
O ofertório (do latim medieval offertorium e latim offerre) é a parte da Eucaristia em que as espécies que serão consagradas são levadas ao sacerdote, ou ainda, a parte da missa em que acontece a oferta de pão e vinho.
A comunhão é realizada com o intuito de trazer para a celebração a presença do corpo e sangue de Cristo. O ato é feito em toda celebração a pedido do próprio Messias, pedido registrado na bíblia. Com este pedido o Messias pretende manter sua memória sempre viva em todas as celebrações religiosas.
É a parte mais importante da Missa, do ponto de vista litúrgico, pois contém a sua parte central, a Consagração (oferta e Comunhão do Pão e do Vinho). Onde o pão e vinho, segundo a fé católica, se tornam o Corpo e Sangue de Jesus Cristo. Ofertório
No rito romano, o rito que celebramos em grande parte do Ocidente, a missa é dividida em duas partes: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística.
A Missa tem dois grandes momentos, a Liturgia da Palavra e a Liturgia eucarística, precedidas por Ritos iniciais e seguidas pelos Ritos de conclusão.
Nessa atitude das três pessoas da Trindade, entendemos que a Santa Missa tem duas dimensões, a de sacramento, que atualiza a ceia pascal, e a de sacrifício, que atualiza a redenção de Cristo na Cruz.
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