O criticismo construiu-se como uma opção metodológica ao racionalismo e ao empirismo, duas doutrinas que há séculos dividiam os estudiosos sobre a maneira pela qual o conhecimento é adquirido. Kant defendia que o conhecimento é resultado da interação entre o objeto de estudo e o sujeito.
No século XVIII, o filósofo Immanuel Kant procurou solucionar a disputa entre elas, formulando o Criticismo, que você conhece neste texto.
Criticismo representa em filosofia a posição metodológica própria de Immanuel Kant. Caracteriza-se por considerar que as análises críticas da possibilidade, da origem, do valor, das leis e dos limites do conhecimento racional constituem-se no ponto de partida da reflexão filosófica.
A teoria de Kant é assim chamada de revolução copernicana do conhecimento. ... Nascem, então, os juízos sintéticos a priori e o idealismo transcendental kantiano. O idealismo transcendental kantiano é a concepção de um sistema dado como síntese e superação das duas correntes da filosofia, racionalismo e empirismo.
O termo “criticismo” ainda pode ser explicado como sendo o uso do conceito de “crítica” por Kant com o intuito de questionar se o conhecimento obtido, por ventura, é válido. Em outras palavras, é uma forma de crítica do conhecimento. Por isso esse termo é conhecido também como criticismo Kantiano.
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Criticismo: filosofia voltada para estabelecer os limites do conhecimento humano com base em um intenso exercício filosófico, estabelecendo uma crítica revisionista da Filosofia.
O que é Ceticismo:
Ceticismo é um estado de quem duvida de tudo, de quem é descrente. ... O ceticismo é um sistema filosófico fundado pelo filósofo grego Pirro (318 a.C.-272 a.C.), que tem por base a afirmação de que o homem não tem capacidade de atingir a certeza absoluta sobre uma verdade ou conhecimento específico.
A ética kantiana é a ética do dever, autocoerção da razão, que concilia dever e liberdade. O pensamento do dever derruba a arrogância e o amor próprio, e é tido como princípio supremo de toda a moralidade. KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes e Outros Escritos.
O entendimento é uma das duas fontes de conhecimento, juntamente com a sensibilidade. É a faculdade de pensar o objeto. Segundo Kant, é caracterizado por ser o lado ativo e criativo do conhecimento, pelo facto de produzir espontaneamente determinado tipo de princípios que vão ser os conceitos puros do entendimento.
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