Florestan, com graves problemas no fígado, em 1995, submeteu-se a um transplante de fígado mal sucedido no Hospital das Clínicas de São Paulo, realizado pelo professor Silvano Raia. Porém morreu de problemas em uma diálise devido a falha humana.
10 de agosto de 1995
Florestan Fernandes/Data de falecimento
Para Florestan Fernandes, a educação deveria ser laica, gratuita e libertadora. Questionava a autoridade/autoritarismo do professor em sala de aula, sua postura como reprodutor do conhecimento e seu papel na construção de uma sociedade igualitária.
São Paulo, São Paulo
Florestan Fernandes/Local de nascimento
A primeira missa não é somente uma missa, é uma imposição cultural devido ao choque sofrido pelo encontro das duas civilizações e a brutalidade que se segue a partir disso é de dor e violência cultural, psicológica, física incalculáveis.
Gilberto Freyre
| Gilberto Freyre KBE GCC GCSE | |
|---|---|
| Nacionalidade | brasileiro |
| Alma mater | Universidade Baylor, Universidade Columbia |
| Ocupação | Sociólogo, antropólogo, ensaísta, historiador, escritor e pintor |
| Prêmios | Prémio Machado de Assis (1963) Prêmio Jabuti de Literatura (1970, 19) |
Principais ideias de Florestam Fernandes Desenvolveu a pesquisa que desmentiu a tese sobre a inexistência de preconceito e descriminação no país, iniciando uma nova fase do estudo do negro.
Entre 19, Florestan Fernandes exerceu dois mandatos como deputado federal eleito pelo Partido dos Trabalhadores (PT). Sua atuação política deu-se a favor da redução da desigualdade social no Brasil e da melhoria da educação pública.
Ele defendia a mestiçagem e a maneira de ser do português católico em contraponto com o protestante inglês. Esta mistura de raças será decisiva para construir uma sociedade diferente daquela existente dos países anglo-saxônicos.
“Democracia racial” Florestan Fernandes realiza uma crítica da hipótese de Gilberto Freyre. Para Freyre, no Brasil existe uma democracia racial: o caráter nacional brasileiro teria sido formado, de maneira harmoniosa, na mistura dos modos de ser de portugueses, de africanos e de indígenas.
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