Mas, do ponto de vista histórico, um dos primeiros a utilizar, no Ocidente cristão, o termo "Trindade", para expressar a ideia de que a unidade divina existiria em três pessoas distintas, foi Tertuliano. No início do século III, em sua obra "Adversus Praxeas" (2,4; 8,7), ele utilizou o termo latino de trinitas.
O Concílio de Constantinopla, em 381, pôs fim à questão: sim, a natureza do espírito era divina. Dali em diante, os fiéis passaram a ter 3 informações essenciais sobre Deus: ele era Pai, Filho e Espírito Santo. Com base nessa afirmação, foi formulado o dogma mais importante do cristianismo – a Santíssima Trindade.
A partir da compreensão dessa dinâmica chegou-se à formulação do dogma da Trindade no primeiro Concílio Ecumênico, em Niceia (325), com as complementações sucessivas de Constantinopla (381) e a ratificação definitiva de Calcedônia (451).
C., Ário e seus colaboradores foram excomungados da Igreja por causa de sua opinião. Já no fim do século II, e início do século III, a teologia trinitáriana era defendida por alguns discípulos de Montano (156-200). Tertuliano, foi o primeiro defensor público da doutrina da trindade (185-200) “.
Embora o Cristianismo seja uma religião monoteísta, contraditoriamente ela defende o ponto de vista da Trindade – um só Deus na forma de três seres diferentes: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. ...
Esta decisão do concílio sobre o Espírito Santo também deu apoio oficial para o conceito da Trindade. O Primeiro Concílio de Constantinopla não tinha originalmente a intenção de ser um concílio ecumênico, mas apenas regional, motivo pelo qual os bispos ocidentais e o Papa Dâmaso I foram ignorados.
O Primeiro Concílio de Niceia foi o primeiro concílio ecumênico da Igreja. ... O concílio decidiu, esmagadoramente, contra os arianos. De aproximadamente 318 participantes, todos, com exceção de dois, concordaram em assinar o credo e estes dois, juntamente com Ário, foram banidos para a Ilíria.
O Arianismo é uma heresia cristã fundada no século IV por Ario, um presbítero de Alexandria, no Egito. ... Os arianos surgiram da ambiguidade teológica que marcou os séculos II e III.
Esta afirmação tem fundamento, pois foi através o trabalho dos apologistas que a doutrina da trindade começou a ser estudada e defendida no seio da igreja cristã. O apologista, Atenágoras, foi possivelmente o primeiro a defender “filosoficamente” a doutrina da trindade.
Em Origem e Evolução da Religião, E. W. Hopkins responde: “A definição ortodoxa final da trindade era em grande parte uma questão de política eclesial.” ESSA desabonadora história da Trindade se ajusta ao que Jesus e seus apóstolos predisseram que viria depois de seus dias.
Elas discordam da doutrina da Trindade, isto é, da afirmação de que um único Deus revela-se em três pessoas divinas distintas, ou simplesmente, do conceito de um Deus formado por três pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo .
A doutrina cristã da Trindade (do latim trinitas "tríade", de trinus "tripla") [1] define Deus como três pessoas consubstanciais, [2] expressões ou hipóstases: [3] o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo; "um Deus em três pessoas". As três pessoas são distintas, mas são uma "substância, essência ou natureza". [4]
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