O cântico enfatiza a importância da renovação fé importante: “eu erguerei os meus olhos, de onde vem a minha ajuda”. Esta passagem enfatiza que o único refúgio que Davi encontrou nos tempos difíceis foi Deus. Davi escreveu novamente no Salmo 46: 1, Deus é um socorro presente em tempos de angústia.
Isso porque era muito comum encontrar locais de adoração a vários deuses entre montes altos. ... Dessa forma, o salmista estaria demonstrando que o socorro não vem de falsos deuses, mas do Deus Todo-Poderoso: "O meu socorro vem do Senhor, que fez o céu e a terra", Salmos 121:2.
Salmos e o Rei Davi
Já os Salmos 34 e 56 referem-se à sua fuga da presença de Saul. Por sua vez, o Salmo 142 foi composto quando David encontrava-se escondido na caverna de Adulão, na região do mar Morto. Ao terminar a perseguição de Saul, Davi compõe o Salmo 18, ressaltando a fidelidade de Deus.
O meu socorro vem do Senhor, que fez os céus e a terra. Não deixará vacilar o teu pé; aquele que te guarda não dormitará. Eis que não dormitará nem dormirá aquele que guarda a Israel.
O Salmo 1211 é uma canção dos peregrinos para ir a Jerusalém, pertencente a um conjunto de quinze salmos (120-134) nos quais aparece o título: "Cântico das subidas" ou "Cântico dos degraus".
24 curiosidades que você vai gostar
A origem do nome do monte atribui-se a palavra hebraica para “ensino”, pois o monte foi o lugar da Academia de Shen e Eber no tempo dos patriarcas.
Salmo 1 é o primeiro dos Salmos na Bíblia hebraica.
Como salmo de proteção, é comumente invocado em tempos difíceis. Embora nenhum autor seja mencionado no texto hebraico desse salmo, a tradição judaica o atribui a Moisés, com Davi compilando-o em seu Livro dos Salmos. A tradução grega da Septuaginta do Antigo Testamento atribui a autoria do Salmo 91 à Davi.
Levantar o olhar: ergueu os olhos. Aumentar a força de: ergueu a disposição dos funcionários.
Pois o seu Criador é o seu marido, o Senhor dos Exércitos é o seu nome, o Santo de Israel é seu Redentor; ele é chamado o Deus de toda a terra. Pois o teu Criador é o teu marido; o Senhor dos exércitos é o seu nome; e o Santo de Israel é o teu Redentor, que é chamado o Deus de toda a terra.
Como Guarda de uma fortaleza, ele nos avisará de perigos iminentes, preparando-nos para guerrear e vencer. Quem confia na proteção desse Deus maravilhoso, dorme tranquilo, em paz, sabendo que Deus está conosco e nos dará a vitória.
O significado destes versículos é bem explícito e de fácil entendimento. Neles, Deus mostra que livrará os seus filhos de todo e qualquer mal: da doença, dos perigos do mundo, das pessoas mal intencionadas, protegendo-o debaixo de suas asas, como fazem os pássaros com suas crias.
Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará Dentre todos os Salmos do rei Davi, o salmo 91 é o salmo que inspira confiança, pois fala de segurança, proteção e recompensa da fé e do amor a Deus. ... Aquele que realmente se refugiam em Deus têm o verdadeiro descanso espiritual.
O salmo prossegue em suas promessas: “Você pisará o leão e a cobra; pisoteará o leão forte e a serpente.” Esta passagem ecoa a promessa de Gênesis, de que o descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente [Satanás], uma promessa que se estende a todos nós que estamos em Cristo.
A oração de Moisés configura-se como um brado de desespero provindo de uma perplexidade da sua vocação de promotor da liberdade, subjugada pelas condições humanas. ... Sua reação se mostra através de uma oração impetuosa e cheia de fervor. Deus responde com a renovação da promessa da libertação (Ex 6,1).
O salmo 90 consegue nos colocar em contato com poderosas forças espirituais. Ele é conhecido também como o salmo da confiança, nos ajudando a revigorar nossa fé. Com muito foco e a certeza de ser atendido em sua oração, confira a interpretação do Salmo 90 a seguir.
Salmo 120, mostra Davi expondo sua dor e angústia, que foram causadas pela língua má. Ele escreveu este salmo, possivelmente, quando sofreu acusações de Doegue como está registrado em (1 Samuel 22.18).
Alguns estudiosos afirmam que Davi foi quem escreveu este salmo, mas não se sabe ao certo sua autoria. Este salmo é dividido em duas partes: A primeira vai do verso 1 ao 3. Aqui o salmista mostra no que consiste a felicidade e bem aventurança dos justos, seus procedimentos e bênçãos que receberá do senhor.
Quando Davi escreveu o Salmo 23 já era Rei de Israel, e mesmo assim ele se considerou como uma ovelha guiada pelo Pastor. O nosso problema é que crescemos e achamos que podemos nos conduzir sozinhos. A independência cega nos afasta da leveza dos pastos verdejantes e águas tranquilas.
Em latim, é conhecido como "Deus noster refugium et virtus". A tradição judaica atribui a autoria deste salmo aos coraítas, visto que a inscrição acima do Salmo traz a referência respectiva. O salmo é uma parte regular das liturgias judaica, católica, anglicana e protestante.
A oração feita à porta de entrada do Monte é para consagrar-se para entrar no Monte, local que atribuem como sendo santo. As orações são feitas para que Deus os perdoe de pecados, agradecimentos por poderem ter chegado lá, para que Deus se manifeste a eles etc.
O salmo 125: 01-03 nos diz: Os que confiam no Senhor são como o monte de Sião, que não se abala, firme para sempre. Como em redor de Jerusalém estão os montes, assim o Senhor, em derredor do seu povo, desde agora e para sempre.
Foi no alto da montanha que ele recebeu a revelação de Deus, que depois transmitiu ao povo. ... Quer nos apresentar Jesus como o novo Moisés, como aquele que dá ao novo povo, representado pelos três discípulos, a nova lei, a revelação definitiva de Deus.
A frase: “Mil cairão ao teu lado, e dez mil à tua direita” mostra claramente a evolução da calamidade. Mil pessoas são atingidas, e em seguida dez mil. ... Portanto, a construção dessa frase enfatiza o quão terrível e perigosa é a praga que atinge os homens.
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