Que característica da lógica aristotélica apresentada abaixo, entretanto, NÃO se estabelece como critério suficiente para estar no Órganon? a) A lógica deve ser formal: princípio que ressalta que a lógica não se preocupa com conteúdos, mas sim com a forma pura e geral dos pensamentos.
Platão foi discípulo de Sócrates. As ideias socráticas marcaram a trajetória intelectual de Platão, que, por sua vez, foi mestre de Aristóteles. Aristóteles foi fortemente influenciado por Platão, mas não se manteve na mesma linha de pensamento de seu mestre, tendo modificado e discordado de muitas teorias platônicas.
Sem filosofia não há chance de uma sociedade avançar em qualquer um de seus aspectos: economia, saúde, segurança, tecnologia, educação e arte. E isso porque não há ciência que não seja antes indagação e curiosidade, aspectos que nascem e sobrevivem na filosofia.
Para o pensador grego, só voltando-se para seu interior o homem chega à sabedoria e se realiza como pessoa. O pensamento do filósofo grego Sócrates (469-399 a.C.) marca uma reviravolta na história humana. ... Sócrates concebia o homem como um composto de dois princípios, alma (ou espírito) e corpo.
Platão e Aristóteles, Platão defendia o Inatismo, Aristóteles era um filosofo que defendia o Empirismo, A teoria Plâtonica. O objetivo desse trabalho é comparar duas formas diferentes de explicar a origem das idéias . ... Platão defendia o Inatismo, nascemos como principios racionais e idèias inatas.
Foi o primeiro dos três grandes filósofos gregos que estabeleceram as bases do pensamento ocidental (os outros dois foram Platão e Aristóteles). Sócrates nasceu em Atenas por volta do ano 470 a.C. e, de acordo com o romano Cícero, “fez com que a filosofia descesse dos céus para a terra”.
O princípio da não-contradição foi (primeiramente) formulado por Aristóteles e diz-nos que uma proposição verdadeira não pode ser falsa e uma proposição falsa não pode ser verdadeira. ... Nenhuma proposição (na lógica clássica), portanto, pode ser os dois ao mesmo tempo.
Três Princípios (entre outros) regem a Lógica Clássica: da IDENTIDADE, da CONTRADIÇÃO e do TERCEIRO EXCLUÍDO os quais serão abordados mais adiante.
Todavia, os sofistas defendiam na retórica o critério da eficácia e não da verdade do argumento. O pensamento de Sócrates é bem característico de uma Φιλοσοφία (filosofia) espiritualista, no sentido de alguém que se preocupa não tanto com as coisas materiais, mas cujo olhar se dirige, essencialmente, para o seu lado espiritual, para a sua alma [1].
Para Sócrates a alma (psyché) é o principal objeto de preocupação e de cuidado, pois sendo a alma sede da consciência e aquilo com o qual podemos determinar nosso caráter, é ela que manifesta nossa realidade interior, podendo ser sábia ou ignorante, justa ou injusta, boa ou má.
Conhecemos um pouco sobre a figura de Sócrates também através de Xenofonte (sua obra os Memoráveis e o Banquete), além da obra As Nuvens de Aristófanes (representada no ano de 423, quando Sócrates ainda era vivo) e os escritos de Aristóteles que fazem menção ao Φιλοσοφος (filósofo).
A acusação era grave: não reconhecer os deuses do Estado, introduzir novas divindades e corromper a juventude. O relato do julgamento feito por Platão (428-348 a.C.) a Apologia de Sócrates, é geralmente tido como bastante fiel aos fatos e apresenta-se dividido em três partes.
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