Assim as três condições básicas para o ser humano são: a sua própria vida, sem a qual não existiria o ciclo vital, o processo biológico do corpo humano; a mundanidade no sentido de um mundo que permite a existência humana, que oferece recursos naturais para que o homem crie recursos artificiais que acabam fazendo parte ...
As condições humanas são as condições nas quais a vida é dada ao homem na Terra, e cada uma gera e exige atividades próprias: a vida biológica, a mundanidade, a pluralidade, a natalidade, a mortalidade, o condicionamento e o cuidar.
A condição humana diz respeito às formas de vida que o homem impõe a si mesmo para sobreviver. São condições que tendem a suprir a existência do homem. As condições variam de acordo com o lugar e o momento histórico do qual o homem é parte.
Primeiro ele existe, se descobre, surge no mundo e só depois irá se definir, ou seja, primeiramente ele é “nada”, só depois será e o será conforme se fizer, de acordo com o que tiver projetado. Com essa ideia, entende-se que o homem é condenado a ser livre. A essência do homem vem de suas escolhas.
Assim, a contradição, ou a unidade dos contrários, é o fundamento da dialética materialista em Marx e sua concepção do homem, ou melhor, da condição humana. Essa unidade é radicalmente intransigente. Trata-se da determinação recíproca dos contrários, não apenas de mera oposição.
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O ser humano produz de forma “universal” (Marx, 1932/1968, p. 517). O animal produz sob a pressão da dimensão biológica. O ser humano produz “primeira e verdadeiramente, na [sua] liberdade [com relação a ela]” (Marx, 1932/1968, p.
7 “Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo que se queira. Mas eles próprios começam a se diferenciar dos animais tão logo começam a produzir seus meios de vida, passo este que é condicionado por sua organização corporal.
A construção do pensamento que viria a ser designado existencialismo, contou a colaboração de diversos filósofos. Entre os principais nomes apontados quando se refere à doutrina estão Martin Heidegger, Friedrich Nietzsche e Søren Kierkegaard.
A condição humana como foi dito acima, são as condições naturais e artificiais a que o homem se submete para viver. Mas nem o labor, nem o trabalho, nem a ação, nem o pensamento, nem a razão, constituem características essenciais da existência humana, no sentido de que, na ausência delas a vida deixaria de ser humana.
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