Gat Shmanim, do aramaico גת שמנא, Gat Shmānê, literalmente "prensa de azeite") é um jardim situado no sopé do Monte das Oliveiras, em Jerusalém (atual Israel), onde Jesus e seus discípulos oraram na noite anterior à crucificação de Jesus.
Os discípulos preparam a Páscoa, a festejaram e saíram para o Monte das Oliveiras. Jesus os disse que ficassem ali sentados enquanto ele iria orar.
Jesus orou no Getsêmane (Mateus 26:36,39,42,44.) “36. Então chegou Jesus com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse a seus discípulos: Assentai-vos aqui, enquanto vou além orar. 39.
O Jardim fica no monte das Oliveiras. La Jesus fez sua ultima oraçao antes de ser traudo por Judas. Dizem que Jesus orava com tanta angustia que seu suor era sangue e escorria pela pedra.
Jesus e os Apóstolos foram ao Jardim do Getsêmani. Judas não foi com eles. Ele foi contar aos judeus onde Jesus estava. O Salvador pediu a Pedro, Tiago e João que fossem com Ele ao jardim e que esperassem enquanto Ele orava.
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Ao exercer a pressão, a pasta de azeitona soltava um líquido que era uma mistura de óleo e água de vegetação. Nessa época, se o azeite era elaborado sem aquecer a pasta de azeitona, se denominava “prensado a frio”.
Jesus foi da Galileia para o rio Jordão, a fim de se encontrar com João, e ser batizado por ele. Mas João procurava impedi-lo, dizendo: “Sou eu que devo ser batizado por ti, e tu vens a mim?” Jesus, porém, lhe respondeu: “Por enquanto deixe como está! Porque devemos cumprir toda a justiça”. E João concordou.
“Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o Vosso nome. Venha a nós o Vosso Reino. Seja feita a Vossa vontade, assim na Terra como no Céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje.
João 17:1-26 é uma intercessão de Jesus pela futura Igreja e é, de longe, a mais longa oração de Jesus em todo o Evangelho. A primeira parte do discurso é endereçada aos discípulos e a final, ao Pai, quando Jesus se volta para o céu e ora.
Jesus bradou em alta voz: "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito". Tendo dito isso, expirou. Num daqueles dias, Jesus saiu para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a Deus. De madrugada, quando ainda estava escuro, Jesus levantou-se, saiu de casa e foi para um lugar deserto, onde ficou orando.
Jesus apresenta princípios da oração chamada Pai Nosso e, logo em seguida, do versículo 5 ao 13 de Lucas 11, Ele ensina sobre a oração. Ele não nos ensinou simplesmente a orar a oração do Pai Nosso, e sim orar no sentido de importunação. Quando você diz ao fim “amém”, continua a orar.
Jabes foi a única pessoa na Bíblia que recebeu tudo que pediu a Deus. (I Crônicas 4.9-10) Jabes foi o homem mais respeitado de sua família. Sua mãe lhe deu o nome de Jabes, dizendo: "Com muitas dores o dei à luz". Jabes orou ao Deus de Israel: "Ah, abençoa-me e aumenta as minhas terras.
A última tentação acontece num monte; as bem-aventuranças são pronunciadas numa montanha; num monte são multiplicados os pães, e, no fim do Evangelho, quando os discípulos encontram o Ressuscitado e são enviados para o mundo inteiro, encontram-se "na montanha que lhes fora indicada".
Da mesma forma, na última ceia, ele orou ao Pai diante de seus discípulos (Jo 17.1-26); e nos minutos anteriores a ser prendido, no meio de sua angústia, ele também orou no Getsêmani (Lc 22.41).
No Sermão do Monte das Oliveiras, Jesus afirma que após o tempo da tribulação e do escurecimento do sol, da lua e das estrelas, seria visto "o sinal do filho do homem vindo sobre as nuvens com poder e grande glória".
Foi à beira do Mar da Galileia, aos pés do Monte das Beatitudes (ou Monte das Bem-Aventuranças), que Jesus Cristo pregou aos seus seguidores o Sermão da Montanha. Segundo a tradição cristã, esse foi um dos locais escolhidos por ele para transmitir os seus ensinamentos ao povo.
Daniel era forte, profetizava, tinha sonhos e visões. Ele se recolhia em seu quarto e, diante de sua janela, dobrava os joelhos e orava e adorava o seu Deus três vezes ao dia. Sobretudo os capítulos nove e dez mostram que Daniel era homem muito amado, ungido do Senhor e com grande temor a Deus.
Pai Nosso que estais no céu, santificado seja o vosso nome, vem a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos daí hoje, perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, não nos deixei cair em tentação mas livrai-nos do mal. Amém.
O ministério de João Batista
Ele tinha uma mensagem firme, pregava o arrependimento de pecados. Era uma pessoa singular, usava roupas feitas de pêlos de camelo, e usava um cinto de couro na cintura. O seu alimento era gafanhotos e mel silvestre.
O inicio da salvação, da união com Deus e da paz é o perdão dos pecados. Respondendo à voz daquele que clama no deserto - João Batista -, vão todos os habitantes da Judéia e todos os que moravam em Jerusalém.
O santo é considerado o padroeiro dos hoteleiros, hóspedes e prisioneiros. Não há data mais especial para realizar uma oração de São João do que 24 de junho. O dia foi designado como celebração ao divino, também conhecido por João Batista, sendo um dos santos mais populares.
Forma-se uma pasta, que fica em uma espécie de batedeira, onde as gotículas de óleo vão se juntando. Depois, esta mistura vai para uma centrífuga que separa a polpa da água e do óleo. Tudo é feito por meio de uma máquina com tempo e temperatura controlados. Temos aqui uma única “prensa”.
A simbologia do azeite na Bíblia e no cristianismo
Na Bíblia, o azeite é utilizado como símbolo da presença do Espírito Santo (Deus). Em Gênesis, quando as águas do dilúvio tinham cessado e a arca ainda navegava sobre as águas, o patriarca Noé teria soltado uma pomba que retornou trazendo um ramo de oliveira.
A simbologia do azeite na Bíblia e no cristianismo
Usava-se, portanto, o azeite na consagração dos sacerdotes (Êxodo 29:2-23; Levítico 6:15-21), no sacrifício diário (Êxodo 29:40), na purificação dos leprosos (Levítico 14:10-18 e 21:24-28), e no complemento do voto dos nazireus (Números 6:15).
Então disse Moisés ao Senhor: O povo não poderá subir ao Monte Sinai, porque tu nos tens advertido, dizendo: Marca termos ao redor do Monte, e santifica-o. E todo o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o sonido da buzina, e o Monte fumegando; e o povo, vendo isso retirou-se e pôs-se de longe.
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