Três grandes filósofos discorreram a respeito da passagem do Estado de Natureza para a sociedade civil, para tanto partiram da análise do comportamento do Homem. ... Segundo Hobbes, não seria possível a sobrevivência da humanidade sem a existência de regras, por esta razão surge a sociedade civil.
Os seres humanos abandonam o Estado de Natureza e dão origem ao Estado Civil por meio do contrato social.
Assim é no poder centrado na pessoa do Soberano, que se constitui a Sociedade civil, pois, no pensamento de Thomas Hobbes, somente em uma única vontade e em um único corpo é que pode ser concebida uma condição de paz, que em sua obra torna-se sinônimo de Estado civil.
No estado de natureza, situação em que segundo a doutrina contratualista ohomem ainda não instituiu o governo civil, John Locke entende que os indivíduossão iguais, independentes e estão plenamente livres para decidir suas ações, disporde seus bens e regular os semelhantes que possam vir a ofender os seus ...
1 - O contrato social. Sua característica mais importante é o consentimento, ou seja, a concordância para a constituição da soci- edade civil.
Hobbes afirma que no estado de natureza os homens podem todas as coisas. Por isso, eles utilizam todos os meios disponíveis para consegui-las. No estado de natureza, segundo Hobbes, os homens podem todas as coisas e, para tanto, utilizam-se de todos os meios para atingi-las.
Isso porque, para Locke, os homens no estado de natureza são “todos livres, iguais e independentes”; e ninguém pode ser “submetido ao poder político de outro, sem seu próprio consentimento”.
Locke também concebe os homens como sendo livres e iguais no estado de natureza, não tendo de se submeter a nenhuma outra pessoa24. Não obstante, essa liberdade, diz o filósofo, não é licenciosidade, ou seja, os homens não podem se dispor a tudo como bem quiserem: ... (LOCKE, 1973, p. 42).
Locke entende que o desenvolvimento da sociedade civil está fundado nos direitos naturais (vida, liberdade e propriedade). Um estado civil que não cumpre a lei de preservação destes direitos naturais é ou está em risco de tornar-se um estado absolutista.
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