O HUMANISMO Os humanistas questionavam a submissão das pessoas, a devoção religiosa como centro da existência e a vida contemplativa, que eram características da época medieval, e apoiavam uma postura mais ativa, inventiva, observadora e capaz de usufruir do seu mundo e de seu tempo.
Em um sentido amplo, o Humanismo visava valorizar o homem acima de tudo, contemplando os atributos e realizações humanas. Com o distanciamento das questões religiosas, nesse período foi possível realizar novas formas de estudo acerca da arte, ciência e política.
Eles o caracterizam, ainda, como um ser infeliz, que busca formas de não pensar em sua desgraça e miséria, e insignificante perante a grandeza do universo, o qual seguiria normalmente seu rumo caso os humanos desaparecessem, agindo sem se importar se produzirá felicidade ou infelicidade aos homens, sendo completamente ...
Os humanistas rejeitavam a cultura dominante fortemente influenciada pela Igreja. Valorizavam ideais de indivíduo, sua liberdade e sua participação na vida das cidades.
O Humanismo foi um movimento literário que marcou a passagem da Idade Média para o Renascimento. O Humanismo foi um movimento literário de transição entre a Idade Média e o Renascimento.
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Os humanistas, como o nome indica, são mais empiristas e menos espirituais; são geralmente associados a cientistas e académicos, embora a filosofia não se limite a esses grupos. Têm preocupação com a ética e afirmam a dignidade do ser humano, recusando explicações transcendentais e preferindo o racionalismo.
Movimento que valoriza o Homem acima de todas as coisas
Um movimento que foi do século XV e pegou o início do século XVI. As três principais características do Humanismo são o Antropocentrismo, o Racionalismo e o Cientificismo.
Os humanistas rejeitavam a cultura dominante, fortemente influenciada pela Igreja. Mas isso não quer dizer que eles eram ateus; na verdade, eram cristãos que queriam reinterpretar as mensagens da Bíblia com base nos ideais da Antiguidade.
Com certeza você já ouviu falar da Idade Média como sendo uma época dominada culturalmente pela religião, criando uma sombra sobre as artes e as ciências, impedindo-as de florescer livremente. Essa ideia considerava a Idade Média como a Idade das Trevas.
Os humanistas romperam com o Teocentrismo (a ideia de que Deus era o centro de todo o universo e de toda a vida humana) e passou a prevalecer a ideia do Antropocentrismo (o homem no centro do universo e da vida humana).
As críticas dos humanistas do renascimento eram dirigidas à sociedade Feudal na Idade Média. As críticas eram decorrentes do fato de que a sociedade Feudal propunha a superação dos ideais medievais e, de acordo com eles, Deus era considerado o centro de tudo. Criticavam também o fato deles sobreporem a fé à razão.
O humanismo estabelece que valores como amor, respeito e honestidade devem ser desenvolvidos através de experiências individuais e mundanas. Assim, a corrente humanista rejeita a ideia de que forças externas devam ditar a moralidade dos atos humanos, bem como desconsidera qualquer conceito religioso sobre o tema.
Datado entre os séculos XIV e XVI, esse movimento é amplamente reconhecido pelo oferecimento de novas formas de se pensar as expressões artísticas, as ciências e a política. Entre tantas características, o movimento renascentista foi conhecido pela disseminação do humanismo.
Por ser um movimento de transição, o Humanismo apresentava tanto as características do modo medieval do pensamento quanto do novo modo de pensar religioso, ou seja, havia uma tensão entre essas duas visões, porém existia um predomínio da visão antropocêntrica.
Os humanistas do século XV e XVI chamavam a Idade Média de Idade das Trevas. Afirmavam que havia ocorrido na Europa, um retrocesso artístico, intelectual, filosófico e institucional, em relação à produção da Antiguidade Clássica.
A imitação da Antiguidade clássica greco-romana surge uma vez que os pensadores do Classicismo acreditavam que seriam os gregos e os romanos a dominarem os ideais de beleza. São modelos para o Classicismo: Platão, Homero e Virgílio.
O Humanismo foi uma corrente de pensamento que tinha como principais características o antropocentrismo, a racionalidade e o cientificismo. Este movimento cultural e filosófico, desenvolvido entre os séculos XIV e XVI na Europa, firmou a base do Renascimento e marcou a transição entre a Idade Média e a Moderna.
A filosofia humanista inspira-se nos princípios siloístas, pelos quais os seres humanos devem ser libertos perante o mundo, com a intenção e a capacidade para atuar sobre o seu próprio destino e tem como lema principal "Nada a subjugar o Ser Humano e nenhum Ser Humano subjugado por outro".
É antropocêntrica no sentido de que o homem é medida de todas as coisas, de que seus julgamentos estão arraigados na sua existência e só podem ser compreendidos em relação a essa. Apenas o próprio homem pode determinar o critério do que é virtude ou pecado, e não uma autoridade a ele transcendente.
O Humanismo foi um movimento essencial para demarcar o fim da Idade Média e o início do período renascentista, garantindo transformações ideológicas, sociais, culturais e psicológicas.
O humanismo foi um movimento de glorificação do homem e da natureza humana, que surgiu na Itália em meados do século XIV.
Os pensadores humanistas defendiam a valorização da figura do homem e da sua participação ativa na natureza e na civilização, contrapondo-se à visão baseada na fé e nos dogmas cristãos, que colocavam Deus como a figura central do Universo e a religião no centro da vida cotidiana.
3) O Humanismo representou dois processos de transição, quais? R: O processo de transição entre Trovadorismo e Classicismo e Idade Média para Idade Moderna.
- Nas Artes Plásticas e na Literatura, o Humanismo influenciou na valorização dos sentimentos humanos (tristeza, felicidade, amor, raiva, etc.). Principais obras: Divina Comédia e Vida Nova.
Os fundadores da abordagem humanista acreditavam que a perspectiva psicanalítica de Sigmund Freud era muito negativa e focada apenas na patologia. O behaviorismo de BF Skinner, por outro lado, era muito mecanicista e reduzia a natureza humana à simples respostas condicionadas.
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