Resumo. 2 João 1 João relembra à Igreja o mandamento de amarmos uns aos outros. Ele adverte contra falsos mestres e enganadores dentro da Igreja e aconselha os membros a não permitirem que tais pessoas permaneçam em suas congregações.
A Segunda Epístola de João se preocupa com a relação da verdade cristã com a hospitalidade estendida àqueles mestres que viajam de igreja para igreja. Os falsos mestres, provavelmente do mesmo grupo que é tratado na Primeira Epístola de João, estavam confundindo a comunhão dos crentes.
Para Quem e Por Que Foi Escrito? A Segunda Epístola de João foi escrita “à senhora eleita, e a seus filhos” (2 João 1:1). Não se sabe se João estava se dirigindo a sua família ou a outro grupo específico de pessoas ou se estava falando à Igreja coletivamente em linguagem figurativa.
O Evangelho de João é ricamente doutrinário, sendo alguns dos principais temas a divindade de Jesus como o Filho de Deus, a Expiação de Cristo, a vida eterna, o Espírito Santo, a necessidade de nascer de novo, a importância do amor ao próximo e de acreditar no Salvador.
A Terceira Epístola de João foi escrita para Gaio, um membro fiel da Igreja a quem João elogiou por demonstrar devoção altruísta a causa de Cristo, ao dar abrigo aos servos viajantes de Deus (ver 3 João 1:5–8).
25 curiosidades que você vai gostar
O relato de João Batista é diferente do dos Evangelhos sinóticos, sendo que neste Evangelho, João não é chamado de "Batista". O ministério de João Batista se sobrepõe com o de Jesus; o batismo de Jesus que ele realizou não é explicitamente mencionado, mas seu testemunho de Jesus é inequívoco e evidente.
Os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João são chamados evangelhos canónicos por serem os únicos que o cristianismo primitivo admitiu como legítimos e hoje integram o Novo Testamento da Bíblia, sendo também os únicos aceitos pelos grupos que sucederam.
Que permite analisar de vez o conjunto de uma ciência ou doutrina. 4. [ Meteorologia ] Relativo a condições ou fenómeno que existem simultaneamente numa grande porção horizontal da atmosfera terrestre (ex.: carta sinóptica ; meteorologia sinóptica ).
As três epístolas fazem parte do Novo Testamento. Apesar do autor não se identificar diretamente, alguns pais da igreja, entre eles Clemente de Alexandria, Orígenes e Tertuliano, nomearam João como autor. As cartas teriam sido escritas nos anos finais da vida de João por volta de 80 e 95 DC.
Um cristão chamado Gaio é mencionado na Macedônia como sendo companheiro de Paulo em sua terceira viagem missionária juntamente com Aristarco (Atos 19:29). ... No capítulo seguinte, um Gaio de Derbe é listado como um dos sete companheiros de viagem de Paulo que esperaram por ele na Trôade (Atos 20:4).
2 Amado, em tudo desejo que prosperes, e que tenhas saúde, assim como prospera a tua alma. 3 Porque muito me alegrei quando os irmãos vieram, e testificaram da verdade que há em ti, e de como andas na verdade. 4 Não tenho maior alegria do que esta: de ouvir que os meus afilhos bandam na verdade.
João incentiva os santos a determinarem se um mestre é de Deus. Deus é amor, e devido a Seu grande amor por nós, Ele enviou Seu Filho para sofrer por nós. Aqueles que amam a Deus, guardam os Seus mandamentos. Aqueles que acreditam em Jesus Cristo e são nascidos de Deus vencerão o mundo.
O primeiro sinal é o casamento em Caná (Jo 2, 1-12). João faz um claro paralelo com o Gênesis (1,26-27): no sexto dia, Deus criou o homem (ser humano, no contexto) à sua imagem e semelhança e no Evangelho o sexto dia começa com o casamento em Caná, simbolicamente a adesão a Jesus pela fé.
O Evangelho de Marcos (discípulo de Pedro) foi escrito para evangelizar principalmente os romanos, e relata somente quatro das parábolas de Jesus, enfatizando principalmente as ações de Jesus. ... O último dos evangelhos, o de João, foi escrito para doutrinar os novos convertidos.
Autoria. A autoria da epístola é atribuída, pela tradição cristã, ao apóstolo João.
Electra, na mitologia grega, era filha de Agamemnon e Clitemnestra, irmã de Orestes, Crisótemis e Ifigênia. É a personagem principal de uma peça homónima de Sófocles e de outra por Eurípides, além da paródia de Ésquilo.
A Primeira Epístola de João não é endereçada a uma pessoa específica, mas por seus escritos podemos supor que ele escreveu aos fiéis (ver 1 João 1:3–4; 2:12–14), talvez àqueles que habitavam a Ásia Menor (atual Turquia), onde, segundo fontes históricas, João pode ter vivido e ministrado no final do primeiro século d.C.
Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor.
A Epístola de Judas é um texto escrito por um discípulo tendo como supostos destinatários ou judeus convertidos ao cristianismo espalhados pela Ásia Menor.
O Livro de Obadias, também chamado de Livro de Abdias na Bíblia católica, faz parte da Bíblia hebraica, da qual é o menor livro, com apenas um capítulo, vem depois do Livro de Amós e antes do Livro de Jonas.
João Evangelista ou Apóstolo João (grego: Ἰωάννης, translit. Iōánnēs), foi um dos doze apóstolos de Jesus e além do Evangelho segundo João, também escreveu as três epístolas de João (1, 2, e 3) e o livro do Apocalipse.
Evangelhos sinópticos é a denominação dada aos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas por conterem uma grande quantidade de histórias em comum, na mesma sequência, e algumas vezes utilizando exatamente a mesma estrutura de palavras.
Quadro sinótico é o nome dado a um esquema gráfico que contém palavras de modo que apresenta a estrutura em que um texto foi criado para o desenvolvimento de um determinado assunto. É bastante empregado nos estudos como método de simplificação e captação.
Ao fim do século 4, os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João foram aceitos amplamente como parte integral dos 27 textos que constituem o Novo Testamento, que, junto com o Velho Testamento, formam o cânone das escrituras cristãs sagradas.
Cânone bíblico ou cânone das Escrituras é a lista de textos (ou "livros") religiosos que uma determinada comunidade aceita como sendo inspirados por Deus e autoritativos.
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