Intersubjetividade é a relação entre sujeito e sujeito e/ou sujeito e objeto.O relacionamento entre indivÃduos no ambiente localiza-se no campo da ação, ou na liberdade de ação, o que implica a negociação com o outro.Segundo Martin Buber, é a capacidade do ser humano de se relacionar com o seu semelhante.
Significado de Intersubjetividade
[Filosofia] Relação comunicativa entre dois ou mais sujeitos, efetivada de maneira recÃproca e sem individualismos, a partir da qual se atribui significado à experiência humana.
Tem como oposto a objetividade, que se baseia em um ponto de vista intersubjetivo, isto é, que pode ser verificável por diferentes sujeitos. Do ponto de vista da sociologia, a subjetividade se refere ao campo de ação e representação dos sujeitos – sempre condicionados a circunstâncias históricas, polÃticas e culturais.
Trata-se de uma verdade intersubjetiva, uma verdade conseguida a partir do diálogo, da investigação e da experimentação (imaginemos como seria se…). É uma verdade autocorrigida, sob o compromisso de a construir no diálogo e pelo diálogo.
Uma experiência individual, socialmente partilhada, num dado espaço e num dado tempo. Há assim, na filosofia um sujeito, que observa e um objecto que é observado. A relação entre o sujeito e o objeto constitui o centro do debate epistemológico.
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Várias correntes de pensamento permitem alicercar o paradigma subjetivista, com diferentes afirmações ao longo do tempo, tais como o inatismo, o apriorismo, o idealismo e racionalismo. O inatismo que se afirma desde Platão, afirma a condição intata da ideia.
Conhecimento cientÃfico é a informação que analisa os fatos cientificamente comprovados. Sua base está na filosofia da ciência, em que todas as suposições, teorias e hipóteses passam por um processo de comprovação através de uma série de pesquisas e experimentos.
É através da intersubjetividade e do seu papel mediador no ciclo de perguntas e de respostas (no qual os indivÃduos se encontram enredados) que a comunicação é possÃvel. Gabriel Marcel afirma que a relação intersubjetiva, tomada como facto primeiro ou essencial, funda a possibilidade do diálogo.
A intersubjetividade pode ser primária ou secundária. A intersubjetividade primária é de- finida como as experiências imediatas de compartilhar estados subjetivos e a intersubjetividade secundária, como a busca para compartilhar experiências sobre eventos e as coisas (FIAMENGHI, 2003).
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