Sartre (1997) usa o termo angústia para descrever o reconhecimento da total liberdade de escolha que confronta o indivíduo e o desafia a cada momento de sua existência. ... Segundo ele, ter, fazer e ser são categorias fundamentais da realidade humana, sendo a liberdade, o valor essencial desta condição.
O existencialismo chega a afirmar que o homem é angústia, mas não no sentido sombrio e triste da vida humana. ... O indivíduo se angustia porque se vê numa situação em que tem de escolher sua vida, seu destino, sem buscar apoio ou orientação de ninguém (SARTRE, 1946: 8).
Em algumas palavras: a liberdade é angústia porque condena o homem a ter sempre diante de si uma liberdade de escolha. Segundo Sartre, o homem é condenado a ser livre, ser livre quer dizer aqui, escolher. Logo, é na escolha manifesta que a realidade humana se constitui como um projeto no mundo.
Quando Jean-Paul Sartre diz que “nada pode ser bom para nós sem que o seja para todos”, ele quer dizer, precisamente, que ao escolhermos algo, estamos optando por uma alternativa que, dentro das condições de existência nas quais estamos inseridos, seria a melhor opção e, por ser a melhor, todos também poderiam optar ...
É uma sensação de que falta algo em sua vida que você não sabe o que é. Depressão é tristeza, enquanto que angústia é aflição. Nós seres humanos temos uma qualidade de angústia que os filósofos chamam de “angústia existencial”. ... Não existe tratamento psicológico ou medicamentoso para este tipo de angústia.
Para o existencialismo, a angústia é relacionada às escolhas que o indivíduo faz não somente para si, mas também para a humanidade. Trata-se da responsabilidade que envolve o ato de fazer escolhas. Ou seja, o ser humano vive em uma angústia existencial.
Aqueles que dissimularem perante si mesmos a sua total liberdade, com exigências da seriedade ou com desculpas deterministas, eu os chamarei de covardes; os outros que tentarem demonstrar que sua existência era necessária, quando ela é a própria contingência do aparecimento do homem sobre a terra, eu os chamarei de ...
Ser livre é a essência do homem. Ou, na formulação sartriana, o homem está condenado a ser livre "O que significa que a existência precede a essência? Significa que o homem começa por existir, reencontra-se, surge no mundo e define-se a seguir", escreveu, em O Existencialismo é um Humanismo (1946).
O existencialismo de Sartre, pensamento separativista da percepção e da imaginação, A Existência precede a essência, pensamento desenvolvido em o ser e o nada. “Não somos aquilo que fizeram de nós, mas o que fazemos com o que fizeram de nós”, ou ainda; Não pare agora...
Influenciado por Feuerbach, Sartre afirma que "o homem é o ser que projeta ser Deus". Para ele, ser homem seria fundamentalmente o desejo de ser Deus. ... Em outras palavras, primeiro o homem existe no mundo e só depois ele se define e constitui sua essência por meio de suas ações e pelo que faz na vida.
Sartre revolucionou a compreensão de muitos conceitos. Abordaremos, nesta intervenção, algumas conceituações fundamentais para se compreender sua visão a respeito do homem. Segundo a concepção tradicional, a essência do homem precede a existência. Não é essa, no entanto, a posição de Sartre.
DIANTE DA ANGÚSTIA Não há como fugir da angústia. Isto significa que não há projeto de existência em curso que não se dê sem que o ser em gestação se depare com ela. A grande questão é que a angústia estiola o sujeito e na tentativa de dar conta desta, o ser em formação só tem duas saídas: fugir ou ignorar ela.
O conceito de liberdade no pensamento de Sartre é entendido como consequência desse projetar humano por meio da consciência, posto que o fato desta ser um nada[4]-de-ser do para-si é que o condiciona a uma situação de liberdade na qual a única escolha vigente é a de ser um Em-si.
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