Em fins do século I, o concílio judaico de Jâmnia estabeleceu o cânon estrito do Antigo Testamento, a saber, 22 [ou 24]2, excluindo os livros escritos em grego e incorporados na Septuaginta. ... Inclui I Esdras, III Macabeus, Salmo 151, Enoque, Jubileus, Clemente, Didascália, além de livros dos Sínodos e dos Pactos.
Em 1871, Heinrich Graetz concluiu que houve um Concílio de Jâmnia (ou Yavne em hebraico) que decidiu sobre o cânone judaico em algum momento no século I ( c. 70-90). Esta opinião se transformou no consenso majoritário entre os estudiosos por todo o século XX.
O trabalho trata também dessa questão no âmbito da Igreja Ortodoxa, na qual se tem verificado certa indefinição na composição do cânon do Antigo Testamento. Paul Tillich observou em sua Teologia Sistemática (1984, 50): “Foi o Espírito quem criou o cânon.
Em 8 de abril de 1546, durante o Concílio de Trento, foi aprovada a afirmação do cânone da moderna Bíblia católica, que inclui os livros deuterocanônicos, como um artigo de fé (a lista de livros já havia sido reafirmada por unanimidade).
A bíblia que você conhece hoje ela foi decidida no concilio de treno, no século XVI. Nesse encontro na Itália foi definida a lista de livros que compõe a bíblia sagrada. ... Já os católicos confirmaram aqueles sete livros a mais fazendo parte oficialmente da lista dos livros que estão na bíblia Cristã.
Em 8 de abril de 1546, durante o Concílio de Trento, foi aprovada a afirmação do cânone da moderna Bíblia católica, que inclui os livros deuterocanônicos, como um artigo de fé (a lista de livros já havia sido reafirmada por unanimidade).
O Concílio de Hipona, também conhecido como Sínodo de Hipona Regia, foi um concílio regional africano da Igreja Católica, realizado em 393, no qual foi estabelecido o Cânon bíblico.
Segundo Flávio Josefo, o cânon do AT, com 39 livros, foi fechado entre 4 a.C., no tempo de Esdras e Neemias. Por volta de 90 d.C., o concílio judaico de Jâmnia analisou os demais sete livros, que estão na Septuaginta, mas conservou apenas os da Bíblia Hebraica ou Cânon Page 6 Palestinense(Cf.
Para que um livro tivesse lugar entre os outros livros da Bíblia, precisava ser canônico; outro livro, sem os requisitos necessários para tal fim, chamava-se não canônico. O cânon do Antigo Testamento (A.T.): A literatura sagrada evoluiu gradativamente e foi cuidadosamente vigiada.
Mas como eles escreveram sob a inspiração do Espírito Santo, é Deus o Autor principal de toda a Bíblia. Só depois do Exílio (538 aC) é que se escreveu definitivamente o Antigo Testamento. Nessa época é que o Antigo Testamento adquiriu toda a sua autoridade. Ele se tornou o eixo de um sistema social e religioso – o judaísmo.
Seu conteúdo foi escrito após a morte de Jesus Cristo e é dirigido explicitamente aos cristãos, embora dentro da religião cristã tanto o Antigo quanto o Novo Testamento são considerados, em conjunto, Escrituras Sagradas. [1]
As diferenças entre a Bíblia hebraica e as outras versões do Antigo Testamento, como o Pentateuco Samaritano, a Peshitta síria, a Vulgata latina, a Septuaginta grega, a Bíblia Etíope e outros cânones são mais substanciais. Muitos destes cânones incluem livros e seções de livros que outros descartam.
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