Os animais não eram vistos como deuses, não o eram teologicamente, diga-se, embora tardiamente tenham tendido para tal. Foram quase sempre, essencialmente, representações ou formas de manifestação de deuses.
Os animais sagrados estavam ligados aos deuses e tinham habilidades especiais, que os faziam ser venerados nos templos. Os egípcios eram politeístas, ou seja, acreditavam em mais de um deus, e retratavam os bichos como divindades por meio de hieróglifos.
Gatos eram adorados no Egito Antigo
Isso pois os egípcios acreditavam que os bichanos eram criaturas mágicas, capazes de trazer boa sorte às pessoas que cuidavam deles. Para homenagear esses animais estimados, famílias ricas os vestiam de joias e os alimentavam com guloseimas próprias da realeza.
É claro que essa civilização tinha muitos animais sagrados, incluindo a vaca (deusa Hathor), o leão, escorpião (deusa Serket), a serpente, o touro (deus Apis) e o hipopótamo (deusa Taweret).
Os egípcios acreditavam que seus deuses podiam tomar forma humana, animal ou uma que misturasse ambos aspectos (antropozoomorfia). ... As principais funções desses deuses humano e animais era a de proteger os fiéis egípcios e a de afirmar a posição dos soberanos.
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O boi ápis era considerado um animal sagrado para os antigos egípcios porque representava os deuses Osíris e Ptá. O culto ao animal data de tempos remotos em Heliópolis e Hermópolis. Já na cidade de Mênfis o seu culto acontecia desde a I Dinastia. Esse animal representava ainda a forma da natureza.
Os antigos egípcios, motivados por questões religiosas, conservavam o corpo de seus mortos através da mumificação. Esta crença está relacionada à organização do Egito. ... Após ser morto, Osíris teve seu corpo embalsamado por Anúbis, e, assim, recebeu a vida eterna.
Confira a lista de animais considerados sagrados em certas religiões e paísesChacal.Porco. ... Gato. ... Javali. ... Tigre. ... Jaguar. ... Vaca. ... Elefante. É o símbolo nacional da Tailândia, sendo que sua silhueta estampa a bandeira do país desde 1917. ...
Ganesha, o elefante sagrado
O primeiro dos animais sagrados na Índia é o elefante, um dos animais mais populares da Ásia. Existem duas teorias sobre o seu sucesso. O mais conhecido é que o elefante vem do Deus Ganesha, o deus com corpo humano e cabeça de elefante.
Entre os animais selvagens do Egito estão as cabras e os carneiros monteses, as gazelas, minúsculas raposas-do-deserto, chacais e mangustos. Roedores, insetos, lagartos e cobras também são comuns. Muitos tipos de aves vivem no Egito durante todo o ano ou passam por lá em suas migrações.
Nenhum animal teve uma trajetória tão tortuosa em seus simbolismos, medos e atração quanto o felino. No Egito fazia parte da divindade, personalizada na figura da egípcia Bastet, a deusa gata mulher, que protegia a felicidade das pessoas. Talvez por isso o gato seja um dos poucos animais nunca mencionados na Bíblia.
Os egípcios não tinham muito paciência com pelos ou cabelos, por questão de higiene ou mesmo por não suportar o calor que eles podiam causar, devido ao local quente em que viviam. Possivelmente devido a essas questões, eles cortavam os cabelos bem curtos ou raspavam a cabeça regularmente.
Os egípcios eram politeístas e acreditavam na existência de diversos deuses, como:Osíris;Ísis;Rá;Amon;Anúbis, entre outros.
O nome Anúbis vem de anupu, que por sua vez deriva da palavra egípcia inepe, que significa "apodrecer" ou "putrificar". A cor preta do cachorro ou chacal que representa Anúbis tem a ver com a coloração que o corpo ganha durante a mumificação em virtude do uso de algumas substâncias.
O gado é considerado sagrado em várias religiões, como o hinduísmo, jainismo, e zoroastrismo. Religiões anteriores ao Antigo Egito, Grécia Antiga e Roma Antiga também tinham crenças similares. Em algumas regiões, especialmente alguns estados da Índia, o abate de bovinos é proibido e sua carne pode ser um tabu.
A tradição nasceu com o hinduísmo. Os Vedas, coletânea de textos religiosos de cerca de 1500 a.C., comentam a fertilidade do animal e o associam a várias divindades. O leite do animal, sua urina e até mesmo suas fezes são utilizados em rituais de purificação. ...
Ratos, vacas e serpentes são animais considerados sagrados. Justamente por isso, os ratos se transformaram hoje em uma praga indestrutível na Índia. Em 2000 calculava-se existir 3,5 bilhões deles (mais de três vezes a população do país, de cerca de 1,04 bilhão de habitantes).
Esta raça milenar de cachorro era um animal sagrado para os povos mexica e os maias. A tradição do Dia dos Mortos no México é uma das festas que melhor mostram o sincretismo cultural do país. Um ritual meio pré-hispânico meio católico que convida os defuntos a se sentarem à mesa dos vivos uma vez por ano.
3 – Egito. No antigo egito, os gatos eram considerados sagrados. Os miaus eram venerados como deuses. A Deusa Bastet, inclusive, é uma deusa que tem corpo de humano e cabeça de gato.
A ideia de mumificar os mortos provavelmente surgiu para a preservação dos corpos nas areias áridas do país. Dessa maneira, os primeiros túmulos do período Badarian (cerca de 5000 AEC) continham oferendas de alimentos e bens preciosos, o que sugere uma crença na vida após a morte.
Os egípcios mumificavam o corpo porque acreditavam que não entraria na existência eterna sem que o espírito - o ka - pudesse voltar ao corpo. Por isso, o corpo tinha de ser preservado.
Um corte era feito na altura do abdômen, de onde era retirado o coração, o fígado, o intestino, os rins, o estômago, a bexiga, o baço, etc. O coração era colocado em um recipiente à parte. O cérebro também era retirado. Aplicavam uma espécie de ácido (via nasal) que o derretia, facilitando sua extração.
A crença religiosa dos egípcios era de extrema relevância e influenciava consideravelmente a vida das pessoas. Por serem politeístas, os antigos egípcios acreditavam em vários deuses. Duas características muito importantes da religiosidade dos egípcios eram os conceitos maat e heka.
A criação de gado tinha como objetivo suprir o mercado interno. O gado bovino fornecia o couro, a carne e, além disso, era utilizado para mover a moenda dos engenhos. Apesar de sua importância para as diversas atividades da Colônia, considerava-se a criação do gado uma atividade secundária.
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