O iluminismo elevou a antropologia a fundamento de todos os saberes, deslocando a teologia que at� ent�o realizava esse papel. A antropologia das "Luzes" � express�o de uma cren�a profunda na inteligibilidade racional do dom�nio humano. ... Tamb�m, os iluministas ligam sua concep��o de autonomia a esses temas.
* No início do século XX o estudo das características sociais e culturais dos povos ganhou o nome de “Antropologia Social” na Inglaterra, “Antropologia Cultural” nos EUA e “Etnologia” na França, chegando ao patamar de disciplina científica autônoma.
A antropologia surgiu como uma ferramenta da sociologia para compreender as diferenças étnicas dos seres humanos. No século XIX, nos estudos de história e geografia contemporâneos, a sociologia e a antropologia surgiram com um objetivo bem específico: servir como meios de auxílio para o capitalismo industrial.
A possibilidade de esclarecer a natureza sagrada do Homem é em boa medida garantida pela teoria da Origem das Espé- cies, de Charles Darwim.
A partir da compreensão da variedade de procedimentos culturais dentro dos contextos em que são produzidos, a antropologia, como o estudo das culturas, contribui para erradicar preconceitos derivados do etnocentrismo, fomentar o relativismo cultural e o respeito à diversidade.
A antropologia estuda o comportamento humano mais no nível individual, enquanto a sociologia se concentra mais no comportamento de grupo e nas relações com as estruturas e instituições sociais.
A consagração definitiva da Antropologia como ciência vai se dar somente depois dos estudos de Darwin, o qual propôs a teoria da evolução. No século XX a Antropologia conhece um grande progresso, fruto das descobertas sobre o ser humano e as constantes pesquisas de campo realizadas com bastante rigor científico.
A antropologia evolucionista se baseava nas teorias de Charles Darwin. Deste modo para ser mais exato, os antropólogos dessa escola considerava, a sociedade europeia da época como o apogeu de um processo evolucionário.
É certo que a relação entre a história e antropologia foi discutida desde Franz Boas sobre a utilidade do método histórico para a antropologia em produção do final do XIX e, no século XX, com os trabalhos de Claude Lévi- Strauss, Evans-Pritchard e Marshall Sahlins.
O primeiro movimento antropológico com pretensão científica foi promovido a partir da década de 1870 e liderado pelo biólogo inglês Edward Burnett Tylor e pelo geógrafo e biólogo Herbert Spencer. O geógrafo e antropólogo inglês Edward Burnett Tylor é considerado, junto a Herbert Spencer, um dos primeiros antropólogos.
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